“宇宙旋”，旋出了佛法的真实谛

以下文字节选自

121001慧日寺法堂

传喜法师开示

所以佛教通过空性的修持，最后甚至把自己的气脉都能震荡起来，震荡得越好越健康。我们如果越沉，我们的生命越消沉啊，这个身体就会越差。四大越呆板的话，越僵硬，我们的身体就会越差。甚至修行人可以震荡到把这个身体都变成虹光、光明。

所以我们念佛，阿弥陀佛无量光无量寿，既然是佛，祂人格化圆满的佛，但是祂却是无量光无量寿的。祂虽然显现，但是祂却又没有实质，具有周遍虚空，遍宇宙，尽虚空遍法界。

我们现在眼睛看到，耳朵听到，其实就像这个旋所震荡的一样。所以《金刚经》里说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，三心就是皆空。然后呢？一切万法唯识，都是我们的识在，就是说你看到了，你听到了。但是实际上你去追究你眼根，你看到了什么的时候，他又找不出所以然来。

所以一切唯心，万法唯识。用现在科学说，就是宇宙旋的理论，所以我们现在一切一切都是一种震荡，震荡显现。包括我们看到这个三圣殿，看到贴的金灿灿的黄金，漆着黑色的油漆，我们绿绿的菩提树，点出的灯，我们自己的感受，我们身体的这种触觉啊，种种的感受，这其实都是一种，用识的旋而拨动出来的。这是一个很奥秘的。

当我们跟这个世界的震荡，同步共震结束之后，我们这个频道就换掉了，所以人的帷幕就降下。然后如果我们那个鬼道的业成熟了，鬼道的这个频率出来了，我们就见到鬼道了。如果是我们天堂，造的善业，善的这个频率现出来了，天堂就现前了。

所以这个频率还不共，不一样，就像每一个弦你看，每根弦拨出不一样的声音，但是却同时可以存在。

就像我们现在，与此同时，我们人也存在，天也存在，畜牲道也存在，饿鬼、地狱道也存在一样，就像那个琴啊，琴是不同的弦，就是同一根弦，它按到不同的弦码，发出的频率又不一样。

所以我们现在这个时代啊，也是科学和佛教相互会面了。科学正如爱因斯坦所说，它的发展会证明佛教是正确的。