佛以一音而说法，众生随类各得解

佛讲的法本身有好多层含义，

对了义的人来讲，一切都是了义的。

当年天台的智者大师开讲《妙法莲华经》，一个“妙”字整整讲了九十天。我们打开任何一本佛经，开头都是“如是我闻”四个字，这个“如”字是什么意思啊？“是”字什么意思啊？

这里面都有无量义，你什么样的根器去理解都可以，你敢把它定为声闻乘的还是缘觉乘的？唯识的还是中观的？这些都是凡夫的分别念。

声闻乘根机的人，听到这个法得到了真实的智慧，这法对他而言就是声闻乘，之后他绝对不会对佛法有毁谤的。

有时候疑惑还是会有的，目犍连尊者曾经有一次对佛讲法的声音，到底可以传多远产生过疑惑，那是因为阿罗汉的智慧神通毕竟有限。

我们现在讲话还要拿个麦克风，佛是正遍知，音声无边界，整个法界声波震动的频率都是一样的，所以不可以凡夫的心去测度佛的无边的功德。

我们在初起步时，因为不懂佛法有无量义、有甚深义，这时候最容易犯错，所以现前来指引你的善知识的恩德是很大很大的，在成佛的道路上是不可或缺的。

千经万论在强调善知识上都是一样的，特别是《华严经》以善财童子参访善知识的典型事例，为我们修行人做了最好的榜样。《妙法莲华经》更是这样，不是善知识来开示的话，连声闻缘觉对即身成佛都没有信心，何况我们凡夫？

所以我们要知道，学佛修行当中最主要的一个因缘，就是——依止善知识。