以下文字节选自
传喜法师问答开示
问:您曾讲过,学佛要包括学习师父的言谈举止,像大菩萨护着小菩萨一样,那在师父身边的人是很容易做到的,像我们离师父远的人,怎么做?
传喜法师开示:
这个问题也是很关键,因为学佛、成就的关键就是善知识,特别是末法年代,末法时代属于垂手接引,是要靠善知识的。
但是在正法年代,那个时候众生业障轻,乃至佛的道理里面拿出来一点,自己去思维都能成道。像法时代,就是把戒律持好,佛的经典能受持,思维能成道。末法时代就不一样了,我们的根器越来越差,要靠善知识垂手接引了,是要靠果地的威德摄受来做我们的因地,以诸佛之果来做我们解脱的因,所以亲近善知识很重要。
但是亲近善知识的难度非常大的,不如法的话,依善知识造业,反而罪过更重。所以作为一个弟子来说,怎么样成就弟子相,是要我们打好基础的。
末法时代的修行我们要注意,第一个标志就是惭愧。本身就是末法时代了,自己就是自己的标签。我们这个生命插在末法年代,还有什么功劳?首先要惭愧,生不见佛啊!“三十二相”、“八十种好”再也见不到了,虽然佛不舍众生,化现众生。但是“三十二相”、“八十种好”的本尊释迦牟尼佛我们见不到了,这要惭愧的。
亲近善知识,特别这个年代方法还是很多的,所以特意给大家开了网络,网站,先学,觉得有信心了,再来亲近比较好。在寺庙里现在很明显,看过我的讲经来的,非常恭敬,我一句都没跟他说,恭敬心已经消罪了,已经增福了;没有看过这个来的,就像朝山一样,来到庙里没有恭敬心,就像走庙一样。我就是来烧烧香,别人给他介绍,眼斜看了一眼,哦,和尚!然后就走掉了,他这样得不到什么福的,虽然也靠近寺院,但没有用。
靠近是要如法的,现在反而好,可以远一点的学。学的如法了,才靠近一点,再如法再靠近一点,否则的话依着善知识堕落,这个是很可惜的。
佛陀为什么显涅槃相?因为佛如果在这个世间,如果别人对他斜一眼,皱个眉头,对他鼻子哼一下,那一下就下地狱了。佛本来应该是你恭敬的对象,对佛一合掌,一低头,都是福德无量,是成佛的因啊。
但是反过来说,佛的威德力越大,改变我们命运的力量就大,要么就是上、要么就是下。所以印度话“佛”源于“了”,“涅槃”,机缘没有成熟的,我把经留着,那就是我的化身,看经能对机了,恭敬心能升起来了,那你才能调服心。法就是调御心,能调御的心柔软了,不刚强了,那处处见佛。
所以过去开悟的祖师说,于寸草而见丈六金身,处处是佛,千江有水千江月,那个时候就不一样了。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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