被生命的虚假欺骗,会不会太可怜了?

2018-12-15 06:00:00 发布: 人气:4
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以下文字节选自

传喜法师开示


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我们做人来干嘛?做人就是把你赤裸裸的生在地球上,贪啊,死的时候一样也带不走啊。每一个人来都是来学习来的,生命的机会是让我们进步,人是往高处走的,往高处走是需要学习、觉悟、修行。我们以前的总理说得好:“活到老,学到老,改造到老”,这是这样的啊,真是这样的!


不是说我和尚是修行人,你们不需要修行,你不修行也在修行啊。这地球是转动的,你想刻舟求剑都刻不了啊。


这个古代苏格拉底说,你不可能趟过同一条河啊,河流是川流不息的,时间是不停的,方位是不停的,我们每天在这个宇宙里位置都是不一样的,我们每天的细胞都是新陈代谢在变化的,七天一个人已经不一样了,细胞一次小的代谢,已经代谢掉了。


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我们古代老祖先呢,商汤王啊就有一个座右铭,这个座右铭啊在我们修行人里面是非常重要的:“苟日新,日日新,又日新”。( 商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持 天天新,新了还要更新。”出自《礼记•大学》)我那边天童寺有一个殿就叫“新新堂”,我师父很早也是拿这句话来教育我。


儒家的根本思想是“易”,意思是什么?不停的变化,就是易。我们佛教的正法眼藏是“禅”,禅是什么?无常就是禅,应无所住就是禅。不能住啊,没有任何一个东西固定不变的。


我们说现在现在,有现在吗?有没有现在?我们说现在早就过去了,你把时间分的再细,分得再细没有佛教分的细啊。我们分秒,然后再分什么?十分之一秒,百分之一秒,千分之一秒。


我们佛教弹指比这一秒时间还快,一弹指里面有九百个刹那,你看这个时间概念厉害吧,一个刹那有九百个生灭,佛教的时间概念。我们有现在吗?


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佛教是讲唯物主义的,所以爱因斯坦才说,佛教是随着科学的发展而发展,科学的发展证明佛教是正确的。


所以《金刚经》里面才说,“佛说微尘即非微尘,是名微尘”。现在,没有现在的,我们只有有个称“现在”的名词,实际上去找哪里有现在啊?我说现在即非现在是名现在,那你执着什么?


那我们现在想一想我们是不是生活在一种幻觉当中,什么叫佛?佛是印度话,中国话的意思叫觉悟,不是虚幻的,不是迷啊。所以有的人学佛了,他说他怎么相信迷信了?佛和迷根本就是两回事!


佛就是破除迷的,让迷开悟乃为佛教,所以信则不迷,迷则不信啊。他的智慧对佛教还没有达到认识的程度,还不能够相信佛,佛教的道理句句都是讲真理的,不是讲迷的。


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佛为什么救我们?我们可怜不可怜?天天生活在虚妄当中,我们还自以为是,你说可怜不可怜?如果这种状态,任何东西都不能救我们啊,金钱,权利,世界和平,国泰民安也救不了我们,只有学佛,研究我们生命。


佛法是最辩证的,以智慧为生命,而不是迷惑颠倒。皈依佛、皈依法、皈依僧,皈依佛是我们生命的终极目标,皈依法是达成这个终极目标的真理方法,皈依僧是达到这条真理道路的引路者,指引者。


这构成了我们生命的三宝,僧不独立存在,僧是实践佛法者,是指引众生正确方向者;法也不独立存在,法是直接指向了究竟的目标,所以佛法僧是“三宝”。





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  向


文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行



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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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