恭逢阿弥陀佛圣诞：不用三祗修福慧，但凭六字出乾坤（转发功德无量）
佛 教
慧 日
每一篇都是滋养心灵的甘露
每天阅读 如饮甘露
阿弥陀佛圣诞
弥
陀
赞
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
今天农历十一月十七日，
西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。
阿弥陀佛，
阿弥陀为梵文音译，
意译无量；
另有梵名音译阿弥多廋、阿弥多婆，
意译无量寿、无量光。
喜也弥陀，悲也弥陀
现存大乘经论中记述阿弥陀佛及其国土极乐净土者共有二百多部，可见阿弥陀佛信仰之广、影响之大。
自唐代善导大师提倡口称南无阿弥陀佛名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒无不都会称念南无阿弥陀佛，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的文化现象。
不论是遇到高兴的事情，还是遇到悲伤的事情，人们都会自然而然脱口而出一句“阿弥陀佛”。
慈悲恻隐是阿弥陀佛，
救苦救难是阿弥陀佛，
赐福施恩是阿弥陀佛，
临终接引是阿弥陀佛。
阿弥陀佛念佛法门由于其易行道的特点，适合上中下所有根器的人修学，几乎成为佛教信仰者绝大多数人选择的修行法门，修行其他宗派的人也通常选择将功德回向临终往生西方极乐世界。
悲深愿广 三根普被
念佛法门，不论上智下愚利根钝根，但能持名念佛求生净土，纵然不明教理未断惑业，只要深信切愿，临命终时决定蒙佛接引往生西方，所以，净土法门是仗持佛力又兼自力的法门。
阿弥陀佛的愿力，使得任何希望往生到西方极乐世界的众生，只要“信、愿、行”这三个条件具足，就可以往生到西方极乐世界。
“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者不取正觉。”修持三福、具足众戒、念佛功夫深，往生的品位还要更高。
因为十方三世一切诸佛都称叹阿弥陀佛功德，所以，念阿弥陀佛者，十方三世一切诸佛都加以护念。而且，不管是根性高下，只要念佛，乃至十念，现前、将来，必定能够成佛，这是阿弥陀佛成佛前发的大愿之一。
今生能够值遇念佛法门，也是无量劫来积累善根、福德、因缘的结果。十方诸佛与大菩萨都发愿要帮助念佛众生往生西方。众生往生西方成佛之后，得佛智慧，还可以任意到各个佛国，帮助、救度无边众生。
蕅益大师在《弥陀要解》中说：
念阿弥陀佛，即是念十方诸佛。
生极乐净土，即是生十方净土。
能念佛自利，即能普利一切众生。
专念阿弥陀佛一佛，即获得无量无边的大利益，具足无上功德。
一句佛号的功德利益
《大悲经》上说：
一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
《涅槃经》上佛说：
假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
若人诵持阿弥陀佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、常得一切天神隐形守护。
二、常得一切菩萨常随守护。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
四、念佛之人，光明照身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
ctrl+home可以快速回到编辑区顶部
选中编辑区的正文段落，再点击剪贴板里面的一个内容，会有格式刷的效果。
值此殊胜日
敬请念诵
弥陀圣号
值此殊胜日，
愿我等念诵弥陀圣号，
行诸善法，广作功德，
回向虚空法界一切众生，
上品上生往生西方极乐净土！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
