冬至，快来寺院！！！

冬

DONG ZHI

至

我常常在想：与一个人的交往，像你们，拜师父很多年了，但实际跟师父在一起的日子还是很少的。哪一天你回忆起师徒间的零碎片段，如果其中的某个片段能够植入你的生命，你能很清晰地记得其中的细枝末节，那个片段可能就是你生命中的永恒。

对于我来说，就是在那个冬至，定格了师父的慈悲微笑。那个阳光灿烂的冬至，我们嘴里吃着生脆的萝卜，听师父给我们讲吃萝卜的科学。这一个情境，有可能就成为我们解脱到极乐世界的一个通道。

比如说我要走的时候，突然想到这个场景，“唰”一下世界就变了，极乐世界现前了。阿弥陀佛可能会说：“哦，你是因为冬至那天，你师父给你吃萝卜而种下的善根，那你的法名就叫萝卜菩萨。”

所以，解脱的因，不一定是读经诵咒，也可能是你生活中跟师父的某个深刻记忆帮到了你。因此，吃萝卜对我来说，有一种很特殊的意义。

我师父常说：出言吐气皆合道妙。这也就是《法华经》里说的，一切治生产业皆与实相不相违背。什么是实相？实相就是无量光无量寿，就是阿弥陀佛！

我认识师父的时候，他老人家已经七十多岁，我感觉那时他的人生已经到了炉火纯青的地步，也就是已经福慧圆满，表面看是人，实际就是一尊佛。这个时候我遇到师父，在他老人家身边十几年，他留给我的每一个片段都是解脱的因缘。

这几天我们的微信也在推师父的开示，师父讲的《佛说阿弥陀经》，其实就是师父跟我们讲佛的三身：法身、报身和化身。

这些内容，对游客是没办法说的，对香客也开不了口。只有真正学佛的人，真正用功的人，真正把整个生命投入在其中的人，如痴如醉，才适合听。因为这就是佛法，他如饮甘露，听了之后才会解渴。

想想这世间哪里还有这种学问呢？佛有三个身体，我们还能以佛为对象来研究祂。佛不单单解剖我们——我们为什么是凡夫？我们为什么会造罪？我们为什么迷惑颠倒、六道轮回？甚至佛还可以自我介绍——我有三个身体:法身、化身和报身。我们的师父在讲解这个的时候讲解得多么精妙！

那时候我在师父身边做侍者，有时候偶尔没有人了，夜深人静的时候，我在师父身边，才有机会跪下来合掌问一问。我曾经问过师父：“师父，佛的三身怎么解释啊？”当时因为只对我讲，师父就讲得非常简洁：“佛的法身不生不灭，佛的报身生而不灭，佛的化身有生有灭。”就这三点，很简单。师父跟我一讲，我就铭记在心，因为特别珍惜，你在师父身边求道、思维。

所以，在佛教中，在我们的人类文明中，都有口耳相传的。重要的东西是不需要用笔记本来记的，它铭刻在你的生命里。我的肉体可以消亡，但只要我的生命、我的觉知还在，我的觉知的生命就会铭记这些师父告诉我的真谛。