我们学佛的,为什么佛陀说经历加行道,要经历那么多那么多呢?甚至要遇到多少佛,奉侍供养多少佛。难道是佛吝啬不跟他讲吗?其实不是,你所有一切的努力,越努力信心越大,净化自己的业障越多。自己业障净化了,你才能深入到法的内涵当中去。
所以很多人在相似的修,不是佛对你不慈悲,认为佛有分别心:你是刚入门的,他是学了几十年的。其实不是这样,佛不是有分别心,是你自己,需要通过虔诚的心,勇猛精进地来净化自己的业障。
就像唐僧西天取经一样,我们很早就看到《西游记》,总是疑惑这个,连孙悟空都一个跟头十万八千里,更不要说如来佛了,这个孙悟空多少跟头都翻不出如来佛的手掌心,那唐僧西天取经为什么要遭这么多磨难呢?孙悟空一个跟头就可以把他背到西天去了。那佛也是手抖一下就可以把他送去……他走,无论怎么走,也走不出佛的手掌心。
为什么佛不早早的现身出来给他见呢?这种疑惑就是我们自己我执、我见,我们有这种愚痴,所以也会有愚痴的这种疑问。学佛多少年才慢慢明白,这是因为唐僧他坚定的意志,千难万险。乃至这个千难万险都不是别处来的,这个千难万险就是自己的业障变现出来的。你学佛,要成佛的是你,但无量劫来造了那么多恶业的也是你,所以你必定要把自己的恶业要消除,而且,还要在面对自己恶业的时候,保持信心坚定,这样,你的目标才不会迷失掉,方向不会迷失掉。
经过这样子地克服了自己的阴暗面,你才能更加深入到法的这个甚深里。就像读一本经,你读了一百遍跟读一千遍,你从经典里所得到的和开显的意义是不一样的,不是这个经典对你有所作为,而是你每读一遍,你都克服了自己的业障,一点一点的,这个经典加持着你,你每多持诵一遍,就令你消除了多少业障。所以你所领悟到的经也是不同的。不是经典对你有分别,是你自己身上的障需要去净除。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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