陪您走过的这一年——2018传喜法师微博开示精选

所有佛教慧日的佛教同仁和网友们，大家新年好，阿弥陀佛！冬至刚过，一阳初升，梅花盛开，我们迎来了2018年的元旦。所谓“天开新岁月，人改旧乾坤”，我们也给新年、新岁月一个希望，希望我们的命更好、福报更大、人缘更好，也希望这个社会更祥和，我们家庭更幸福！

我们也希望改变自己，也能够“一元复苏”、“万象更新”，给自己一个新的起点、新的开始、新的希望、新的人生。在佛门圣地，我们以诸佛菩萨的大威德力、大悲愿力，回向所有的有缘人，新的一年身心健康，家庭和睦，修行进步，福报增加，就像今年给大家的春联所写的：“佛光照山河，善心保平安。”大家新年一切吉祥！阿弥陀佛！

人经历的每一次生命，只不过是换了一件衣服，死亡并不是生命的终结，只是生命的一个环节，佛能帮助我们超越生死轮回的密闭空间。当我们找到生命的本来面目，发现生命的真相，我们的生命就会发生神奇的转变，就可以超越轮回。

有一种爱叫轮回，有一种慈悲叫解脱。

因为生命里面缺少了正面的力量，你自己再有能力也抵不过业力，还是需要常住的力量，大众的力量，甚至师兄弟之间一种和合力量来加持。其实这些都是体现了师父的加持力，师父的加持力就是在这些因缘和合中体现出来。

我们每一个人的心里是什么性格，就会和这个宇宙里对应的力量相应。佛经里面讲到，一念就落于法界。天台宗特别强调这点，一念落于法界。真正地明白了，念佛就落佛法界；信菩萨的，菩提心就落菩萨法界；出离心，落声闻缘觉的法界；修善就落天人法界，每一念会落一法界。所以我们学佛就是好好地管我们的心，我们的心要跟佛法相应，慈悲喜舍，用佛法来对治我们心里的病。

既然我们要来发心来反省自我，反省这个自我是什么呢？这个自我就是无量劫来的习气的一个孕聚，所以你灭当前的这个习气，你反省当前、觉悟当前的时候，这一念能灭无量劫的罪障。这个理论从哪里来？就是因为我们当下的这些习气就是从无量劫来的。你灭了这个习气就是灭了无量劫来的罪障。

一个人一辈子，小的成功靠努力，大的成功靠福报。不败的人生，就是靠一种高素质的修养，其实就是对自己七情六欲的把握。

为什么会“家家观世音”呢？观世音菩萨慈悲，倒驾慈航。什么是倒驾慈航？他明明可以住在极乐世界，享受极乐世界的种种殊胜，但以他的智慧眼看流浪的众生、轮回的众生，还在无明造业，由业感苦受报轮转不息；菩萨慈悲不忍心我们这样，然后倒驾慈航，返回到娑婆世界来，众生所有的苦难他都去代受。

【青山依旧】清明节对我们华人而言，是特别具有传统文化特色的节日。曾子说，追终慎远，民德深厚。有了对生命的思考，才有长远的眼光，高瞻远瞩，人才能活得有气节，生命质量才会高。

四大组成的肉身里里外外都是不干净的、肮脏的，是移动的厕所，找不到一个真正有实义的东西。但是我们的心如果用到佛法上，用以清净末法时代业障，然后有一颗利他的心，回报师父三宝恩德的心，这样看起来是借用一个肮脏的四大组成的身体，但是里面一颗清净的心是非常有价值的，所以关键就是我们的心。

救世先救人，救人先救心，佛教就抓住这个关键点。心唤醒了就等于这个人转凡成圣了，一个人转凡成圣了，就会成为社会的中流砥柱，会对这个社会产生深远的影响力。

我们要追求究竟的智慧，佛法不共的功德，这功德是从智慧里生起来的。 听经闻法是开智慧非常重要的方法，深入经藏，智慧如海。有了智慧就有修行的地方了，会修行了再行善，那又不一样了，那就三轮体空，就是行菩萨道了。菩萨道是你也解脱，跟你结缘的也解脱，跟之前光做好事一个好人，那是本质上的区别。做好人你被误解的话，你心里会有委屈，会难受的。但做菩萨就不会了，因为他是三轮体空的。

风水是活的。有德之人，即使是没有风水的地方，你往那一住，地基主、土地神的级别都升高了，好风水马上就给你造出来。好风水不但有高级别的神守着，人要有与之相应的德才能住，否则即使是好风水，没有德的人住在那边，树神的级别都比你高,你脑子里起心动念都是凡夫的分别念，树神、地基主都不欢喜，你怎么能享受到好风水？

舍利子火烧不毁，锤砸不破，任何物理力量都没有办法让它消失，这是功德之熏修，极乐世界也是如此。

佛法在人间要有正法眼藏，要有开悟的人将他住持下来，否则世间就变得黯冥。就如玄奘大师圆寂时，唐高宗说：“苦海方阔，舟楫遽沉；暗室犹昏，灯炬斯掩。”

站在大乘的见上，佛本身并没有涅槃。所谓涅槃，并不仅指色身的消亡，我们要看的是佛的法身，佛的法身没有生灭。《金光明最胜王经》一开头便说，佛没有舍利，因为没有什么火能烧到佛的法身，就连舍利都是佛陀权巧方便示现出来的。

佛教不管是小乘、大乘、还是金刚乘，都贯穿了一个孝字——一个学佛的人，世间最大的父母的恩情是不能忘的，这是学佛修行的一个最大的动力。我们成圣成贤也要从世间的报恩出发，所以“佛法不坏世间法”

当真正踏入佛法的行程中，才发现因果报应丝毫不会略过谁。我们每个人现在的环境全是自己往劫里为自己制定的角色，如果想改变现在的状况，只有改变生命的轨迹，跟随佛陀的足迹，那样，生活才会变化，生命才有意义。

我们来做义工，就是奉献。舍和得是双向的，当你供养三宝的时候，就会得到三宝的加持。

命和运是两个概念。运是会转的，所以说时来运转。运掌握在我们自己的手里，你对生活的态度和认知就会决定你生命的境界。

佛已经成道，我们还是“病人”。佛这位医生从来没有撇下他的病人，他的慈悲的手一直在给我们号脉。当我们陷入痛苦或心有所求时，只要你的信号没有偏离，佛的力量必然会迅速抵达你的身心。一切所求皆能随心满愿，这不是一句空话。

世间的医院一走进去，依照人体从头到脚、从内到外科室琳琅满目。但对我们生命而言，想要真正“治本”，最需要是“佛科”。只有佛这位大医生，才能万病总治。

明理，是学佛最直接的目的。我们明了理，就会将修行变成一种理性的行为，就会坚定地走这条路，不再受外界的干扰。

修行就是打扫心地，去除杂念，让清净心现前，让心呈现出高清的状态，无为而无不为。

成佛是为了利益一切众生，提高生命的能力。我们要成佛，佛是一切智者，都是智法神通，具有无边的能力的。

为什么我们要这样做呢？因为我们都沉浸在黑暗的苦难中，大家都是自我闭塞 ，浸泡在苦海当中，没有佛的力量，很难拯救。

成佛不是自己追求自己的能力大，而是能够更大的利益到众生的缘故发菩提心。

我们学佛，要懂得忏悔，懂得自我反省。我们罪业凡夫念佛，重在有一个忏悔之心。我们要对佛法生起信心，然后检点自己的缺点，忏悔罪业，让心越来越清净，复本清源。消灾延寿药师佛，是一种忏悔的法，我们在忏悔时往往拜的就是药师忏，金刚萨埵也属于东方药师部的法门。记得师父悟公上人总是强调，念药师佛要念“琉璃光王消灾延寿药师佛”，念观世音菩萨要念“观世音自在菩萨”，因为“琉璃光王”才能消灾延寿，因为“自在”才能够“观世音”，这些都是非常重要的佛法。

当今这样一个时代，信息纷杂、五欲横流，我们的六根被六种尘境所纷扰。这个时候我们重提六祖大师，聆听大师朴素清晰、直指人心的智慧，唤醒我们的人心，救拔我们的困境。虽然在座的有可能没有一位有过打柴的经历，没有像六祖大师一样去打过柴，但是我们却生活在迷茫的草莽丛林中，需要六祖大师的智慧为我们拨草瞻风，需要六祖大师的引导为我们找到本来的风光、自家的佛性。

在我的印象里，师父的眼神、师父的行为、师父的语言，就没有哪一刻说师父不在道里。对于没有福报的人来说，师父圆寂了。对有福的人来说，师父的生命已经超越了狭隘的肉身，他的影像和开示都在。你们要好好地看师父的这些录像，这是最尊贵的资料啊！我跟师父侍者十三年，到现在又十二年过去了，二十五年了我还在悟呢。

进入佛法的大家庭后，早晚都能够精进，为常住服务、求福。自己内心要念佛，提起正念，用戒法护住我们的身口意。这样，我们的生命就会安住在戒定慧法中，犹如在时间的游艇上筑起辉煌的庄严殿堂一样，这样就能够产生功德。在世间，又超越世间，在轮回中却又超越轮回。 

选择光明就是选择解脱
如果我们的心向着光明，
那么我们的前途就会越来越光明；
如果我们的心朝向黑暗，
那即使佛光像太阳般天天照着你，
也照不到你。

人是有理智的选择的，
你选择光明就是解脱的，
否则就是黑暗的、堕落的。

我们一生要追求的
就是内心真正保持光明。
这是需要大智慧的，
没有大智慧，没有高境界，
就超越不了自己生命中的种种狭隘。

希望大家一定要知道，学佛最主要的是开发智慧， 师父可以教授弟子们正确的修行方法，戒除错误的思想和行为，这是最好的帮助。而不是给你多少钱，钱再多都花得完。而教授正确的修行方法，弟子还能按照正确方法去修，才是最大地得益。所以更加呼吁大家，按照佛法去做，每个人这样去实践，每个人都得到功德。别人帮助自己是有限的，而每个人如果自己可以好好修，那都是有无限的前途的。

当一个人有了正确的人生观，可以在空间上建出雄伟壮美的道场，在时间上成就不朽的伟业。