佛弟子的每一天，都不能虚度

 一部《地藏菩萨本愿经》开显了每个人的“心地宝藏”，祂不是一无所有，也不是“偏空”、枯寂的“空”；当“心”显现的时候，反而是“真空妙有”，真正的“空”是“妙有”。

如果仅仅只是“空”的话，就有可能落入“偏空”。当你刚学佛初用功的时候，有些师父会说：“不要怕‘偏空’，你就‘空’！”因为那个时候你还没有本事“空”，“空”不掉，需要用“空”来对治。等你“空”了之后，又不能住于“空”。

学佛人到寺院来修行是要解脱轮回、超出三界的，应当时时回光返照、降伏烦恼、提起正念，找到自己的“净心地”，执持一句佛号“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念而无念，无念而念，在身口意的正念中精进修持。

我们每天每时每刻都能降伏己心、了达自己的“本然净心地”，不但能从理上悟到，甚至还能把自己的生命、自己的身口意都投入到“本然净心地”里以行供养，如此，我们的业障就得以遣除，福慧和功德都得以增上。

功德就像如意宝，有功德才能利益自己、利益历生父母，才有资格发愿度众生。所谓“艺高人胆大”，本事大，愿力才大；本事不大，愿力怎么大？发空愿是没有用的。

本事变大了，安住于法了，见到甚深的法身境界了，就可以自然而然地产生“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿力。这是地藏菩萨彻证法身的功德，地藏菩萨也代表佛法身的功德，仰仗佛的威德力而广行菩萨愿。明白了《地藏菩萨本愿功德经》中人人本具的“心地宝藏”究竟是什么之后，人人每天都可以如法行持。

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