大势至菩萨圣诞 | 智慧之光，普照十方世界！（殊胜吉日 转发功德无量！）
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《暑气收止，天地始肃——今日处暑》
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一场秋雨一场寒。
冷热交换试拳脚，
鹰隼捕鸟稷乃登。
天地乾坤始渐肃，
处暑
贵谷子
今日处暑。处暑，是农历二十四节气中的第14个节气，太阳到达黄经150°。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。处暑节气意味着即将进入气象意义的秋天，人们可以明显感觉到太阳开始偏南了。随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。
势至菩萨德无疆，
辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，
导西不异普贤王。
大势至菩萨，
梵语称“摩诃那钵”，
又称大势菩萨或大精进菩萨，
简称为势至。
祂是西方极乐世界阿弥陀佛
的右胁侍者，
与阿弥陀佛、观世音菩萨
被尊称为"西方三圣"。
观音菩萨代表慈悲，
大势至菩萨代表喜舍。
菩萨法相
大势至菩萨
据《观无量寿经》记载，此菩萨的身量大小，亦如观世音菩萨。圆光四射的范围是各一百二十五由旬，照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色，照遍十方国土，让有缘众生亲眼得见。只要见其一毛孔所放之光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名无量光菩萨。
大势至菩萨的天冠上有五百宝华，一宝华有五百宝台，一一台中，皆能显现十方诸佛净妙国土。大势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一宝瓶，内里装智慧光明。
光明智慧第一
大势至菩萨
《观无量寿经》云：“以智慧光普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”《思益经》说：“我投足一处，震动大千，及魔宫殿，故名得大势。”
大势至菩萨成就等觉菩萨果位时，即以智慧光明普照一切，使他方世界六道轮回的众生，尤其是堕在三恶道的众生，得到光明的注照，停止所遭受的刑罚，离开三恶道，投生善道，最终往生西方极乐世界，快速成佛。
头顶宝瓶
大势至菩萨
菩萨头顶瓶子里最初盛装的是菩萨父母的遗骨。菩萨听佛教导说：父母恩深重难报，必须自己修行办道，令父母度脱三界，这样才能报答父母恩。
菩萨最初发心修道之时，父母早已弃世，这是祂最大的遗憾。于是菩萨将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在头上修行办道，时时提醒自己勿忘父母恩德，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被父母能够得道，超出三界。
因为大势至菩萨勇猛精进，每天为父母回向，因此瓶子内父母的遗骨起了变化，随着大势至菩萨证得菩萨果位，祂头顶上的瓶子也变成一个宝瓶，父母的遗骨也变成一片光明。
菩萨化现：
印光大师
净土宗第十三代祖师印光大师 (1861～1940)，在近代净土宗中地位无出其右，大师精通三藏，独崇净土，且有多种因缘显现印光大师即为大势至菩萨再来。
其留下的法语包含着无尽的智慧与慈悲，语语指归净土。
印光大师开示
欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。
第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。
即默念，也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。
《楞严经》大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。
心，即意根。
口，即舌根。
听，即耳根。
心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。
都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。
净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。
能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。
此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。
故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。
如此念之，决有净念常存、妄念全无之一日。
敬请常念
大势至菩萨心咒
嗡 巴杂 嘿 嗡巴杂 詹杂摩诃噜呵呐吽嘿
殊胜
吉日
值此大势至菩萨圣诞殊胜日
吃素念经、戒杀放生，
诸恶莫作、众善奉行。
祈愿众生与大势至菩萨广结善缘！
祈愿众生平安喜乐！
家人、朋友净如琉璃，
远离疾疫，健康平安！
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声 明
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