出尘须刚骨 正见入真宗——丁酉年腊月初八传喜法师为僧众开讲《灵峰宗论》

蕅益大师为净土宗九祖，学通天台教法，参禅以楞严开悟，且精通律学。回顾大师一生的表法，在学佛路上也走过弯路，甚至诽谤佛教，其生命正面的示现警戒我们：修行路上，不要违背三宝！

《灵峰宗论·示元白》，这篇文章具足体相用，具足佛法僧三宝、戒定慧三学。追随佛陀的佛子，齐聚课堂，听法当下，即为念佛，为禅定，为戒律，超越时空地蒙佛加被，在三宝的甘露滋润中，沐浴身心。

文章开篇就直接列出学道必须具备三大要素：学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。我们学习后领纳于心，就可以作为一生修习佛法的指南针。

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我们最大的福报就是成为三宝弟子，跟三宝接轨得加被后，心已经归宿在极乐世界了，无论如何不要退转了生脱死的愿望，要有强大的定力，然后开知见，开发知见要有究竟的智慧。

僧众和合非常重要，要次第平等地恭敬每一位出家人。眼见他人过失，都是自己无量劫的罪业，要将此转为正思维，转为修行的动力。

出家人要注重宗教情操的培养。一个修行人具备良善的人格，常怀感恩之心，在学佛的道路上才能走得长远。

寺院处处表法，法器亦是表法，我们要解读佛陀传递的信息，去体会佛教博大精深的文化。

同样一个行为，心态决定结果。修行要发菩提心，念一句阿弥陀佛，发心不同，具不同乘。从小乘法修，以大乘心摄小乘法。

佛陀成道尚需苦的加持和鞭策，何况我们？要深刻观察轮回过患，对生死生起怖畏心。

生死是自己感召的，内在的贪嗔痴不灭，外在的轮回相就不会灭。每个人心中都要建立起道场，从内在忏悔身口意的业，让生命增上无漏。

修行人内具出六道了生死之心、勇猛不退的求道心和圆满佛道度众生的弘远心，亲近善知识，勤习正法，就必能“亲悟入”。

讲课中法师苦口婆心屡屡策励：切以坚定之心，成办生死大事！

初雪纷纷，暮鼓骤响，密布激昂，策发生死之心，锻炼纯刚之骨。其时洪钟一记，幻境粉碎，顿归性海，悲智自圆。

法音犹言在耳，行者修性不离，佛陀成道之智光，熠爚于这座千年古刹。