前言
人性,几千年以来都沉迷在金钱里。以得到外在的金钱和物质财富的多寡,来判断一个人的生命价值,心当然是处在一个非常迷的状态。
○
○
2600多年前,洛阳有一个叫苏秦的人,跟随鬼谷子先生学习。学了好几年,以为自己学好了,就出门游说秦惠王,结果大败而归。回到家,嫂子不肯给他做饭,妻子也不理他,不肯下织布机。
苏秦羞惭得无地自容,因此发奋熟读《黄帝阴符经》。再出山游说六国时,先找到燕文侯说服了他,渐渐地说服了六国国君合纵抗秦,使秦兵15年不敢出函谷关。
《史记·苏秦列传》上说,当苏秦佩戴六国相印回归故乡时,“周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳……”当时周王朝的周显王,就命令家人到郊外去迎接他。
苏秦就笑谓其嫂曰:“何前倨而后恭也?”
嫂委蛇蒲服,以面掩地而谢曰:“见季子位高金多也。”
苏秦喟然叹曰:“此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!”亲戚之间,因为你富贵了,所以都对你很敬畏;当你很贫贱时,就看不起你,甚至于饭都不给你热。
“且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”于是散千金以赐宗族朋友。
佛教《大宝积经》中,佛陀也开示说,钱财是虚幻不实的,不要以苦恼心造种种业去贪图财利。经上说:
财物如幻亦如梦,愚痴众生被诳惑,
刹那时得刹那失,何有智者生爱心。
譬如幻师幻化事,乾闼婆城种种色,
财宝如是诳凡愚,于虚妄中何有实。
种种苦恼求财利,水火王贼常侵夺,
由此能为众苦因,何有智者生爱乐。
对金钱不要起执著心,因为它是五家共有的。水灾、火灾会让你损失,政府可以征用,盗贼可以抢夺、偷盗,不肖子孙也会败坏。所以要用虚幻不实的财富来帮助众生、开启智慧、造福大众、广做慈善。这样,我们对于金钱就有了初步的正确认识,知道它不是目的,只是工具。
师父说
内在的财富才是真正的财富
我们要寻求三无漏的财富,成为精神的贵族,生命最主要的气质就是慈悲。荣华犹如三更梦,富贵还同九月霜,依善法修行,成就内在的财富,才是真正长久和坚固的。
声明:本文内容和图片均来源于网络,版权归原作者所有,如有不当请与我们联络,我们会第一时间进行处理,感恩!