魔来了，怎么办？
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—是进？是退？—
这是正觉的体现
佛陀成道前，魔王波旬从利诱到威胁，软硬兼施，百般阻挠，但他毫不动摇：“放逸的恶魔，只是为了自身目的来此阻挠我修道。但我对福德没有任何希求，因为我已拥有信心、精进和智慧，这些都能令我调伏身心。”
—十支魔军—
佛陀还看清了波旬的十支军队：
魔的第一军是爱欲，
第二军是不乐，
第三军是饥渴，
第四军是渴爱，
第五军是昏眠，
第六军是怖畏，
第七军是怀疑，
第八军是恶毒、顽固，
第九军是利养、荣誉和名声，
第十军是称扬自己、贬低他人。
虽然这些魔军看似可怕，但这只是对于怯弱者而言。只要发心勇猛，精进不退，就一定能战胜魔军。
所以，佛陀坚定地告诉波旬：“作为发心超越轮回的勇士，宁可战死沙场，也不愿失败而苟活，因为那样活着毫无意义。
许多修行人就在这个阶段被迫投降，从此销声匿迹，因为他们不了解作为修行者应该做的是什么。”
慈悲甘露
Master says
面对魔的诱惑乃至恐吓，佛陀没有恐惧投降，而是奋起迎战。为什么他有必胜的信心？因为他的内心已经没有任何贪欲和恐惧。
真正能够战胜我们的，是内心的在乎和执著。如果一个人贪色，就会成为美色的俘虏；贪权，就会成为权力的俘虏；贪财，就会成为钱财的俘虏。
只要我们还在希求什么，放不下什么，当这个“什么”出现时，我们就注定会成为失败者。因为内魔已潜伏多时，只待外魔到来，立刻里应外合。而佛陀已经战胜内在魔性，所以当外魔出现时，才能不受干扰，无所畏惧。
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—降伏自己—
佛陀的这段经历，对每个修行人具有借鉴意义。
降魔首先是要降伏自己，如果我们内心没有贪嗔痴，就不会被内奸出卖。
一旦战胜心魔，无论出现诱惑还是恐吓，我们都有能力保持觉知，取得胜利。
放下我执，你才能升华我们的觉性，佛性才可能会出来，水落石出。
我执如果提得高高的，业障也多，痛苦、苦难满满的。
什么是无我相？就是逆来顺受。
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逆来顺受不是别人对你怎样，而是自己的心态怎么样。一个人要看住自我、降服自我，有时候需要自己心平气和。能降伏自我、克服情绪上的东西，那我们将获得更高的生命境界，就是修行的胜利者。
希望大家以后在境界面前不要输掉，做一个能够降伏自我的人。
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