苏先生，有你的信

信是佛印和尚寄来的。

（图片来源：蔡志忠《苏东坡与佛印禅师的故事》）

信是寄到惠州的，苏轼的流放地。落魄之地，收到挚友尺牍，苏轼大约立时想起了曾经的黄州风月禅机往来。他神情舒悦，展纸伏案，眼角却顿时酸涩——“人生一世间，如白驹过隙，三二十年功名宝贵，转盼成空。何不一笔勾断，寻取自家本来面目。万劫常住，永无堕落。子瞻胸中有万卷书，笔下无一点尘，到这地位不知性命所在，一生聪明要做甚么？”

完全不是平时的随兴唱和，也荡开深圆的机锋交接，而是一个知己，一位洞达的智者，埋藏许久认为因缘适合后的金刚棒喝。你纵然才情盖世，你纵然性致天然，不见本来面目又能如何？乌台诗案是你跳出尘俗最重要的机遇，不断流放是你彻观此生最捷达的契机，你的聪明终于能在更清静的身心之地深入浅出纵横捭阖，感谢这曲折跌宕吧，感谢那不合之群吧。

（图片来源：蔡志忠《苏东坡与佛印禅师的故事》）

我总一厢情愿地认为，苏轼阅信完毕当嚎啕泣涕，至少也该拍案而起击节称快。因为我身边也有这样的智友善侣，他们说真实语，行果断事，他们知晓当机提携一语中的，他们憝稔遍体挞伐深肌入髓，他们绝不替你掩饰本来的你，他们分分秒期盼砸碎你执念深切的“我”。我在他们或春风化雨般的苦口婆心里，或扑面而来的枪林弹雨中肝胆震彻涕泪横流——我精心修葺的自尊瞬间崩塌，我一向自得的美满顿成虚妄，我如鱼得水的尘事原是笑话，我是迷途深入的十足傻瓜——而大骇陡起大惭汹涌！

（图片来源：蔡志忠《苏东坡与佛印禅师的故事》）

那真正是一种能让人涕零的快意与恩情。

恩者，在于施。衣食，居地，世智，和最尊贵的道的指示。物质给予只是微薄之爱，时常还沦落为心机之谋；世智辨聪若能用于敦伦立德也有回甘吐翠之效，但往往行使在谄媚之需争斗之用。唯有道的标指，用血肉之躯，十足精力，俯身成桥，执竿行舟，若还不够，怒目圆睁，当头棒喝，只求你回光返照，识取本来面目。而你，又非大根大器，你徘徊，反复，患得患失，甚至当你因道途艰险而宁愿不识事情真假原委时，必须用成倍的心血来挽住你，开化你，咬紧牙关再显忿怒之相起言语风暴——呕心沥血若此，而你何德何能！唯有俯拜，唯有涕泣，唯有再三思量。东坡先生应也有重陷迷茫之时，所以我暗自揣测他应该把信放在案头的最醒目处。

（图片来源：蔡志忠《苏东坡与佛印禅师的故事》）

如果必须还要说点什么，明代还初道人洪应明有这样的话，耳中常闻逆耳之言，心中常怀拂心之事，才是进德修行的砥石。他甚至把言言悦耳事事顺心当作此生的鸩毒。如此说来，东坡先生，你看你常有逆耳之言可听，有违心祸事遭遇，有厉言良朋长伴，别人都在喝鸩毒，你在饮醍醐呢。我这样一说，你肯定乐呵起来了。那咱们同乐，为身边有这样的“佛印”，无怨无悔又无欲无求，只求我们能作脱壳之蝉振翼星月。