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道，也就是我们佛性的体，本身就是清净无染的，在地狱众生份上不减一分、在诸佛身上不增一分，这就是清净法身的体。一切众生皆同一体。如果我们通达了这个体，我们看形形色色不同的众生，这只是外相，虽然业报不同，但是本质一样，这叫同体。不仅仅我们人跟人是同体，人跟狗、猪、猫、苍蝇、蚊子也是同体，人跟山河大地都是同体。“无不从此法界流”，没有一个不是从这里面出来的，正报和依报是同源的。

大乘的戒体就是从这里生出来的。千百亿化身释迦牟尼佛，为有缘众生说《梵网经》，说大乘菩萨戒。一个行菩萨道的人，他就是具有德的人，因为他的行为、语言、思想是符合道的，所以是不会去染污他的道体的。道是无为的，德也不需要别人去控制，是自觉的。道是我们人类文明的源泉，这个源泉如果被染污了，德就开始迷失了。

一个社会，如果不像从前那样承认道了，德也就很难体现了。一个人、一个生命，如果没有道和德这两种高贵的品质，就会如同“行尸走肉”一般。俗话说：“千里做官，为了吃穿。” 如果只停留在本能的层面，就只生活在生命的低级状态中，无法体验道的博大、德的雄浑、时间和空间的能量。

所以我们这个时代，多一个人学佛，人类就多一份正义的力量；多一个人学佛，社会就多一份稳定的力量；多一个人学佛，就多一个人来继承华夏文明，及至整个人类文明。所以佛教不仅仅有益于我们个人、家庭、社会，甚至还承担了我们现在人类的命运。佛教兴盛，整个人类的文明也会提升，世界会更稳定、和平。