传喜法师：有生有死有轮回

       从小读书，给我们的感觉都是人死如灯灭，我们也没有从主流科学上了解到，生命死了之后还有轮回。但是，自上个世纪五十年代以来，很多科学家都已经证明生命不是死了之后就完全消失了，乃至从量子力学上，科学家们也在一直研究这个问题。为了填补中国的这项科学空白，中国天津医科大两位教授已经研究十几年了。

       作为中国传统文化的重要组成部分，佛教其实早已经很准确地告诉我们——生命是延续的，就像今天是昨天的延续一样。比如说，当今的天气预报都可以预测出半个月之内的天气概况，今天预告明天或者后天的天气，这说明明天和后天是存在的，时间是延续的，人的生命也是这样。

梁簌溟

       记得在中国佛学院成立大会上，我国著名哲学家梁簌溟告诉大家说他的前世是个和尚。大家知道，梁簌溟是我们的国学大师，国家主席毛泽东都要经常跟他讨教国学知识。当他知道自己前世是个和尚的时候才十几岁，他就想出家，可是妈妈只有他这个独生子，痛哭流涕舍不得，他跟妈妈约法三章，不出家可以，但是他要吃素，他这辈子要学佛，妈妈就答应了他。

季羡林

        包括一些著名的大家，他们都看到或者经历过这些现象。其中有一位就是季羡林，著名的国学大师，他妈妈去世，他赶到家时没有看到母亲最后一面。不想刚刚过世的妈妈就附在婶婶身上，要跟他见最后一面，完全是他母亲的口气。我们中国民间很多这样的事例，这些活脱脱的事例证明生命是不灭的。出家二十年来，我遇到很多很多这种事情，不胜枚举。所以，这个世界远远不只是我们眼睛所看到的那样，人类对生命真相的认知，才刚刚开始。

        从我个人经验上，我们怎么样了解我们过去呢？佛教有一句话：“欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是。”要想了解你自己前世是什么样的，你就看我们这一世的外在相貌和内在品德，很多是受潜意识的影响，而我们未来的生命将由今天来决定。

       作为我个人来说，对此毫不怀疑。人生是有延续的，有今生有来世，而且今生来世都是自己决定的。从这个角度上来说，佛教不属于宗教。宗教这个名词来自西方，西方对宗教的界定就是：他们认为有上帝，有造物主。但是佛教不承认有造物主，佛教始终强调命运掌握在我们自己手中，自己说了算的，可以修戒定慧来改变今天和明天。虽然讲今生来世，但是佛教不是宿命论，有因果在里面。所以，佛教的人生观是非常积极向上的。

       阿弥陀佛！