无戒者的过患与持戒者的利益

世尊住在那烂陀的婆婆利芒果园时，时常对诸比库说如是法要：「此是戒，此是定，此是慧。修习戒成就，则定有大利益、大果报；修习定成就，则慧有大利益、大果报；修习慧成就，则心完全由欲漏、有漏、见漏与无明漏等之诸漏解脱。」

世尊在那烂陀随意地住上一段时间后，对阿难尊者说： 「来，阿难！让我们前去波吒利村。」

「是的，世尊！」阿难尊者答道。之后，世尊与诸比库同行至波吒利村。

在波吒利村的信众听说：「看来世尊已来到波吒利村。」他们前来拜见世尊，敬礼后，坐于一旁。

如此作后，他们说：「请世尊纳受一休息堂。」世尊沉默同意。见世尊同意接受，他们由座而起，敬礼后，右绕而去，至休息堂。他们将休息堂搭上顶盖，于堂内铺设诸敷具，安置水瓶，并悬挂油灯。之后，他们告知世尊所作之事，并补充说，「现在悉听尊便。」

世尊着下衣，持钵与大衣，来到休息堂。洗脚后进入堂内，靠近中央柱面东而坐。诸比库也在洗脚后入休息堂，靠近西壁，绕世尊面东而坐。波吒利村的信众，洗脚后也入休息堂，靠近东壁，向世尊面西而坐。这时，佛对波吒利村的信众说：

「居士们！犯戒的无戒者招致五种过患。哪五种？一者，无戒者因放逸而穷困。二者，恶名远播。三者，在大众中，无论是在刹帝利、婆罗门、居士或沙门之间，他总缺少自信，需要信心。四者，在死时恼乱不安。五者于身坏命终之后，堕入恶生、恶趣、苦趣，乃至地狱之中。

「但圆满戒律的持戒者获得五种利益。哪五种？一者，持清净戒者因精进而获大财富。二者，善名远播。三者，在大众中，无论是在刹帝利、婆罗门、居士或沙门之间，他总具信心。四者，在死时心不恼乱。五者，于身坏命终之后，得生善趣，乃至天界。」

然后，世尊用了夜晚的大部分时间教示、劝导、激励、鼓舞波吒利村的信众。在散会前，又说到：「居士们，夜色已深，悉听尊便。」

「是的，世尊！」他们答道，从座而起，敬礼之后，右绕而去。他们离开不久，世尊走进一间静室。