传喜法师《心经》的观修引导之“色不异空”，一切色法都是你佛性的显现

《心经》的观修引导之

“色不异空”，一切色法都是你佛性的显现

　　“舍利子，色不异空”，我们眼睛所看到的一切都叫“色法”，我们的肉体，外至山河大地，全都属于色法。

　　—— 从物理学的角度，比如木头就是木头，再分析，木头的结构，是由分子组成，分子又由原子组成，好大的一个原子却是假的！—— 其实就是一个电子围着一个更小的原子核在“绕”，就像我们手里拿着一个火把转圈，从远处看，以为是很大的一个火圈，其实仅一个火点。

　　科学家们继续探索研究发现: 最小的物质，犹如琴弦所拨出的声音，虽然你听得清清楚楚但却找不到，它只是震荡。通俗地讲，就是那句大家熟知的科普的话：如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海，那么基本粒子就像是水中的泡沫，它们不断在产生，也不断在湮灭。我们现实的物质世界，其实是宇宙弦演奏的一曲壮丽的交响乐！

　　—— 最小的物质，是“震荡”出来的，说明这个世界也是“震荡”出来的。如同佛教所说，这是业的力量的展现。就像做梦，梦里的地水火风，感受、触觉都有，“梦里明明有六趣，醒来空空无大千”。

　　“色不异空”，我们总以为“空”就是没有。其实，哪怕就是电波震荡，就像琴弦在震荡，即便是抓不到的实体，但“关系实在”，所谓“关系”者“缘”也，即业力还是有的。佛教有句话：色是一切因缘所显现的色法，需要依靠一切因缘显现的，当体即空，所以“缘起”的东西本身是“性空”，简称“缘起性空”。因为一切的显现都空无自性，你看到的“有”恰恰是“真空”，是“妙有”，实际上“了不可得”。

　　—— “杻械枷锁检系其身”，《观世音菩萨灵感录》里曾记载过一个故事：古时有位囚犯，称“观世音菩萨”的时候，忽然“哐啷”一声，枷锁掉地上了，一检查锁没打开，怎么掉地上了？狱卒就骂他：“老实一点啊”，又给他铐上。他又虔诚地念“南无观世音菩萨、南无观世音菩萨……南无大悲观世音菩萨，南无救苦救难观世音菩萨”，“哐啷”枷锁又掉了。狱卒感到奇怪，就报告给上面的官员，这官员想想：哦，他可能有冤。后来他被无罪释放了。

　　—— 还有一位，梁武帝的师父宝志公禅师（观音菩萨的化身），在没遇到梁武帝之前，祂住在监狱里。祂在街上疯疯癫癫的，别人看祂不顺眼，就把祂关了起来。祂觉得：诶，有吃有住，蛮好。不一样的是，祂从监狱里想出来就出来。别人一看，诶，怎么跑到外面去了？检查一下，门锁没动，门窗也没坏；更奇怪的是，祂溜了一圈又回去了，门窗也没动。

　　这就是“照见五蕴皆空”！

　　这里的“空”，不要理解为是“没有”的“顽空”，一旦落入“顽空”就是“断灭法”。“空”要跟前面的“观”、“照”相应，“空”就是当体的佛性，一切色法都是你佛性的显现，所以“色不异空。”没有明白这个道理的时候，色法就是色法，跟自己没关系。“色不异空”，就是“色不异佛性”，“不异”你的观照，就会有“色”“空”同体、“真空妙有”的“照”。

　　“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”，这里每一句都是一个境界，在修行上，是一个境界高过一个境界、一个境界超越一个境界。

　　阿弥陀佛！

（未完待续）

—— 佛教慧日编辑室

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