传统文化 心灵能量之源

　　河南不仅孕育了中华文明，也是佛教东兴在我国的第一站。我们相聚在黄河之滨，在习近平总书记提出“中国梦”这样一个时代背景下，这么多的媒体人，加上我这个出家人，坐在一起来畅谈我们中华民族历久弥新，经过人类几千年检验并认可的优秀传统文化。如何继承和发扬，我想在座每个人都应具有这样一种神圣的历史责任感，这也反映了当今时代的一种声音。

——传喜法师

　　2014年10月11日，河南省二十多家媒体汇聚郑州市绿源山水书画院，以中原文化的深厚底蕴问道宁波市慧日禅寺住持传喜法师，共同交流如何回归与重塑以儒释道为核心的中华民族传统文化。参加座谈与交流的有来自郑州日报、郑州晚报、大河报、东方今报、河南商报以及郑州电视台、河南广播电台、郑州人民广播电台和中国网、中华网、中原网、国学网、河南文艺出版社等二十几家新闻单位的记者。

【传统文化 心灵能量之源】

　　记者：尊敬的法师！在您的传记《钵水云影》中曾经提到《道德经》，请问您当时的体验是什么？读古代经典对您有哪些启示和影响？

　　传喜法师：没有出家之前，早在上个世纪八十年代，我就下海经商，应该是中国最早一批做私人老板的。很奇怪，当我自认为解决了个人财富积累后，接下来却觉得生命没有了着落，烦恼常常冲击着我，这种境遇极大地困惑着我。那个时候，我开始把视野投向了我们民族的伟大先祖，他们是如何快乐地生活？从我个人的教育经历来看，我的一些受过私塾教育的老师，他们的个人修养和人生态度都与受现代教育的老师不一样。古代私塾读的是什么书呢？我阅读的第一部古籍是《三字经》，发现传统教育真的不同。中国传统文化讲究人天相应，人天合一，我们的文字是文以载道。读《道德经》时，我已经是二十岁左右的小伙子。它的开篇就是“道可道，非常道。名可名，非常名”，我那时还读不懂什么意思，读到第二章，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”美与不美不是绝对的，大家都以为美的时候，已经不美了。我有一点开窍了，那个时候开始流行喇叭裤，大家都穿的时候，喇叭裤就不美了。发型也是如此，我当时还是满时髦的。别人都流行一种发型的时候，我就觉得该换了。所以，《道德经》第二章的内容我领悟得比较快。美不是固定的，善也不是固定的，一切皆从对比中来，而对比则是由人心决定的。文章接下来就提到：“虚其心，实其腹。弱其智，强其骨。”我们大多数人都喜好追逐现象，哪里知道现象不是真实的。过去，在农村住的人，千方百计地想着要到城里弄个城市户口， 好不容易跑到城市安顿下来，发现城里人已经开始往农村搬了。现如今，能有两亩地种着，对着大地开垠，是非常奢侈的一种生活状态。跟随着外在的现象奔跑，你的心灵永远是一种追逐的状态，疲惫的状态。《道德经》的第二章，就是要让我们的心歇下来，不要随着外境追逐，回归到生命的本然状态。让心灵不再漂泊，把心灵从物欲，从现象中解脱出来。所以，《道德经》承载着我们祖先对后世子孙的莫大悲悯。孔夫子曾说，“朝闻道，夕死可矣”。对生命来说，道重要，还是金钱重要？生死现象是低级的生命状态，道是高级的生命状态，是形而上的智慧。如果你体悟到了天地大道，你就超越了低级的生死，当生死来临时，就再不害怕或者恐惧。这就是中华民族传统文化的道统，是非常尊贵的文化，是生命从低级走向高级的智慧。反过来，纵观二十一世纪，不论是我们国人，还是全人类，恰恰是逆其道而行之。太多的人迷失于物质，太多的人迷失于现象，这正是我们人类社会的重要危机，也是道德滑坡最重要的原因。所以，学习儒家经典，学习《道德经》，学习佛教智慧，可以拯救我们现代人的心灵，让我们的精神世界健康丰盈，能够有一个健康的心态去面对自己，面对工作，面对当今社会，传统文化无疑是非常重要的一个能量源泉。阿弥陀佛！

——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录

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