佛教中国漫谈之九：一场戏就是一堂教育课

　　刚才唱的是《钟声偈》，梵呗婉转悠扬，余音绕梁，百听不厌。这也是我们中国的非物质文化遗产，是我们中华民族的国粹“京剧”的四大发源之一的“昆曲”。

　　像中国传统文化中的巅峰人物，李白、苏东坡都是四川人，他们也都曾沿江而下，到过苏州吴地，在船上听到船家两夫妻的对话，陶醉得不得了，还有诗词留下来，吴侬软语就像唱歌一样。

　　咿咿呀呀的昆曲，能够把歌、舞、诗、戏糅合成那样精致优美的一种表演形式，以最简单朴素的舞台，表现出最繁复的情感意象来；会听的人打着节拍，越听越享受，听不懂的人就睡着了。但有些大众化的，讲两个小时大家也不会睡觉，高兴地跟着一起乐，就是因为能量级别不高，才会有共振，喜闻乐见。高雅的艺术，没有几个人能欣赏的。这就应了那句话：曲高和寡。佛教虽然这么好，正能量这么高，为什么信的人却不多？所以，真理往往掌握在少数人的手里。

　　佛教的真理照耀古今。我们现在说科学要以人为本，要体现出人性化。佛教是无以复加地体现出人性化，就是“慈悲”。

　　因为做佛教音乐会的关系，有些艺人也跟我相熟，昨天应邀在北京有个见面会，当时就跟他们说：艺人，在台下，你可以像个普通人一样享受你的生活，但一上台，你是表法的，你必须要有一个艺人的社会责任心! 哪怕你演坏人，你要演到人人都恨之，不愿意做坏人，不愿意向他学，你就成功了；不要把坏人演得很美，大家都学坏人，那就糟糕了；要把好人演得很好，虽死犹荣，大家都愿意学他，哪怕坏人真是很有钱、很得势，但大家都不愿意学他，你就演到位了。

　　做个艺人是很了不起的! 中华民族的文化传承里面，艺人承担了非常大的作用。过去没有电影、电视，就是看戏，解放前中国的地方戏曲多达几千种，两三个小时一台戏下来，大家就爱憎分明，就知道什么是好、什么是不好、什么是忠、什么是奸，什么是人生应该学的方向。一场戏就成为一堂很好的教育课。

　　现在舞台商品化了，演员也商品化了，一场电影有多少票房，直接就参考在商品化里面，在这样的现实中，还是要有所坚持，这样的艺人才会有社会责任感，佛菩萨、天地善神才会加持你。

　　我们看过去那些老的表演艺术家，他们之所以能够为大家所认可，是因为他们身上所具有的品格，以及他们的精神风华与艺术创造，都已成为后人的财富。

　　比如，现在的“小沈阳”出名了，他的小品《不差钱》里包含了多少佛法的内容啊? 虽仅几分钟，但它讲了做人的道理：“怎么这么抠呢？做人不能这么抠，眼一闭一睁，一天过去了；一闭不睁，一辈子过去了。”—— 这是“无常”的观念，说笑当中，给人以启迪。想想看，在央视的舞台上几亿人看着你，你的一句话还了得。

吕中

　　另一位演员吕中，她演过慈禧太后、武则天等很多电影、电视剧，在影片《1942》里，她饰演一个老太太，蒋介石到她家去拜见她，蒋说：“我来看你妈了啊，不是看你的。”然后老太太说：“你说什么啊?我知道最近河南有事啊！”蒋介石又跟老太太说：“是啊，我就是为这事来的，现在我们政府正在想办法，要来帮你们了。”老人家就说：“阿弥陀佛! 诶，这下有救了。”

　　在北京，我见了吕中就跟她说：“你这句‘阿弥陀佛’功德多大啊!让多少看电影的人，都听到了一句‘阿弥陀佛’！”她说：“台词里原本没有，是我个人加上的。”她为什么要加这句？她心里很明白。

　　一个演员，你用你的舞台去弘扬正能量，这是非常重要的！

　　阿弥陀佛！

（未完待续）

——佛教慧日编辑室

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