行持佛法 功不唐捐

【行持佛法 功不唐捐】

　　我们要想真正地触摸到佛法的了义中道，进入远离四边八戏的大乘正见，那是很不容易的。就连小乘的偏空见，能够了悟出来也是非常不容易的事。在“三法印”的加持下，真实生起出离心，长期地观修、禅定，才能够生起小乘无我的智慧。有了小乘的智慧，都会变成人天福田。

　　发起大乘的菩提心就更难了。我们总是执着在我相、人相、众生相上，总是处在我见、种种见上。《百法明门论》里，那百法里面有几个是有功德的？就是那六个“无为法”里也有不对的。所以，我们要认真地学佛，研究教理，明白这些法相，明白我执我见是什么？法如明镜，然后自己照镜子，反观自己的起心动念，自我剖析，拔钉抽铆，把“我”这个傀儡找出来。这个傀儡散架了，假的散了，真的才有机会看到。

　　学佛法可以了解到这么广大、甚深的智慧，然后如是救拔三界，救度六道众生如大医王。这些看过了，真的就知道什么叫了义，什么叫不了义。有了佛教的这些智慧，再把世间的资生产业善加运用，与众生结缘就可以了。许多不懂佛法的人都是在浪费生命；懂了佛法再行持世间的事，那就叫行菩萨道。不是一句简单的“空”，就把世间的全部一扫而空。学佛以后会发现，这世间的一切都有意义；不明白的，那就是一场梦。

　　《普贤行愿品》讲到人临命终时，哪怕是国王，一生所做的事，金银财宝都无法带走了，家亲眷属也都舍离自己了，没有一个人会跟他到中阴界里去的，只有自己步上孤独的轮回路。这个时候唯有佛法才是永恒的力量，普贤行愿的功德就是无量光无量寿的，乘着这个力量，就可以去到真正的极乐世界——华藏庄严海。这个功德就像一个热气球，会带着你生到那个功德世界，如一滴水滴入功德海，就见到阿弥陀佛，见到诸大菩萨了。

——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。