传喜法师宣讲《地藏经》选萃之 “地藏经”—— 开启善良之门
【我山崩倒塌 虚空开千花】
为什么地狱在“大铁围山”内？为什么说“东方有山号铁围”？
东方不动佛，是指智慧的见地要像山一样巍然不动。没觉悟之前，是“我执”山高高耸立。修行的核心就是要破除“我执”、超越自我，一个人真正开始修行，就像“我执”山要倒掉一样，魔王的宫殿就会震动。因为魔王的宫殿是建立在“我执”山上的，是我们所有人的“我执”磁场托起了魔王的宫殿，你的“我执”山崩塌了，就等于在后面拆了魔王的台，魔王的宫殿当然会震动。
他愿意给你抽台柱子吗？所以，你修行他要来障碍你。因为在你没觉悟时，你是他的资源、囊中物，一旦你想修行、要跳出去了，他的资源就少掉了一份。
请问：他要不要保护他的资源？他认为“你就是我的魔子魔孙”！你觉悟跑掉了，那变谁的子孙了？是佛的子孙了，也叫“法王座下又添孙”！这个“孙”从哪来？是魔宫里抢来的。谁把我们抢来的？是佛慈悲把我们拯救出来的！
未觉悟时，“我执贡高”就是铁围山，“我执贡高”的山，黑不黑？你妈妈生了你，能知道你的心吗？日月能照进去吗？不能。所以“我执山”，“其山黑邃无日月光”！
为什么要拜佛？拜佛就是“我执山”倒塌！
这次有三位师父来拜九华山，发起人是正弘法师，他三步一拜到慧日寺。我给他题了四句话：
四大精进马，五尺丈天下。
我山崩倒塌，虚空开千花。
现在他已拜往五台山，前两天发来微信：师父啊，我知道您写给我的“我山崩倒塌”的意思啦！“恩，不错。”他是非常用功的，冬天光脚，三步一拜，虔诚拜山修苦行。“我山崩塌！”把贡高的“我”山崩塌下来，佛就在那里如如不动、不生不灭，否则贡高我慢山就“能敌须弥，能深巨海，能障圣道。”
为什么叫“无智亦无得”，为什么叫“无得”？你的皮夹子如果丢了，你又捡了一个，那可以说你“得到”了一个皮夹子；但是如果你的皮夹子一直就在口袋里，别人对你说：“你的皮夹子丢了。”你说：“我没丢，皮夹子一直就在我口袋里。”那你“得到”没有？没“得到”。
我们的佛性也是如此，需要遣除的是业障；业障是靠“我执”撑起来的，就像帐篷，帐篷上有多少丝、多少缕、多少根线？你算得过来吗？就像地狱有很多名字一样。
请问地藏菩萨讲了这么多地狱的名字，讲完了吗？讲了百分之一？千分之一？那个“苦”讲完了吗？没有啊! 地藏菩萨说：一劫也讲不完哪!
擒贼先擒王。地狱是谁造的？感得的苦果，谁是主人？是我们自己！就像一部自导自演的电影，你若觉得这个片子不好玩、没意思，你要亏本了，那不拍就是了嘛；但是魔王有点生气，硬要你演，你可以不演，要自己说了算!
韦驮菩萨说:“人无邪念，自能降魔”。你自己若有正见何需降魔？魔能破坏到你吗？只不过你自己想做导演、主演，想拿奥斯卡奖，结果搞了一大堆地狱；不要说地狱了，整个娑婆世界、轮回苦海都是我们自己造的。
《楞严经》里说：一根归元，六根消殆。请问：如果你现在证入大光明了，还能看到娑婆世界吗？“觉来观世间，犹如梦中事”！没觉悟，娑婆世界就是真的，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”！
佛来，是教你发财好还是当官好吗？佛做的唯一的事，就是叫醒你：你醒醒，你醒醒吧！梦里给你好吃好穿，有意思吗？把你拍拍醒才是最重要的，所以，佛教是“觉悟的”教育！觉悟最重要啊！
【“地藏经”—— 开启善良之门】
这次以讲《地藏经》的这样一个因缘，希望《地藏经》能够成为当今时代开启我们善良心灵的一块敲门砖，融化我们刚强僵化的心，能够打开我们的心地宝藏之门。
一切痛苦来自于我执，而凡夫迷失不觉，对自我的保护意识越强越易于产生贪瞋痴。看到别人倒了不扶，是一种对自我的保护意识在作怪，有时把“自我”看得太重，不仅自己苦也造成了别人的苦，造成了社会的黑暗现象。
《习近平决心激活传统文化，以解困局》这篇文章里，有写道：
文化是民族的根。一个民族的崛起或复兴，常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，则往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。精神是民族的魂。中华民族的伟大复兴，要在现代化的艰难进程中实现，现代化则要靠民族精神的坚实支撑和强力推动。
中华“文化传统”能薪火相传，就因为活在我们的基因里，流淌在我们的血脉中。重视安身立命，就是我们一个重要的文化基因。从这个基因，发展出三条定律：一是热爱生命，追求幸福；二是尊重生命，道德约束；三是敬畏生命，终极关切。改革开放尚未到位的转型期满足着安身立命的第一条定律，不断洗刷甚至消解第二、三条定律。
这篇文章读后有没热血沸腾？因为在我们中华民族的血脉里就有这些文化，我们讲经说法也是为了激活祂。文章里提到：“从这个基因发展出三条定律：一、是热爱生命，追求幸福；二、是尊重生命，道德约束；三、是敬畏生命，终极关切。”这也很像我们前两天讲的“孝”的三个层次。
“改革开放尚未到位的转型期满足着安身立命的第一条规律，不断洗刷甚至消解第二第三条定律。”这里每句话都千真万确。“于是近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己的道德失范现象反而在促进生活提高，人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起，我们要从民族优秀的文化基因中去找回和强化道德约束和慎终追远的定力。”要找到这个“定力”，就是“定自在王”。
“去增强我们民族在现代化浪潮中强身壮体的抗体”，这个抗体要从精神世界里获得，要从我们优秀的文化传统里获得，要从最究竟的佛经当中去滋养。“特别是增强在各种物质诱惑中的免疫机能。”这是不是“定自在王如来”？
就像佛陀付嘱四大天王：你要护民护国，不要让大家迷惑在物境之中。这里跟《地藏经》是不是呼应的？我们讲《地藏经》跟社会是不是呼应的？在清明踏青、追宗思远、纪念祖先的日子里，缅怀、继承我们祖先的优秀文化，来滋养我们焦渴的心灵。
“如果没有中国悠久文化的支撑也没有现代化的发展。”反过来，现代化的发展我们只追求了第一个“热爱生命”，那么，“第一条规律”反而磨损减弱了“第二和第三条定律”。
只要违背道义的事，我们就不能做！看到“老人倒下、孩子倒下、同龄人倒下”，“要不要扶？”看到一只狗倒下“要不要扶”？都要扶啊！这是道义之所在！
“舍生取义，杀身成仁”“天下兴亡，匹夫有责”，璀璨的历史长空，记载了无数浩然正气万古流芳的英烈，是中华民族的精神丰碑。昨天新闻里报道，哈尔滨的一位老师，在迎面驶来的车子前推开了那个学生，自己被车撞死。全国人民都在悼念这位年仅20多岁的女教师。我当时一看到这个新闻，马上给她写牌位超度，我会像对我亲生妈妈一样，使出浑身解数也要把她超度到极乐世界去。
没有了道义，人不能称其为人。失去道义，人比虎狼还要坏，“苛政猛于虎”是人猛于虎，因为人比虎狼的头脑好，所以要有道德约束。
人心里面地狱多不多？都是这个大铁围山里面的吧？所以今天再把第五品《地狱名号品》回顾一下。
（未完待续）
——摘自《易医资讯》2015年3月刊
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