七月十五是盂兰盆节,又称佛欢喜日、僧自恣日。十方众僧结束为期三个月的结夏安居的修行,于七月十五自恣日功德圆满,诸佛欢喜,龙天护持。此时若以百味五果供养十方大德众僧,则能成就殊胜功德,能令历生父母、历代宗亲离苦得乐,现在父母福乐百年。
2015年8月28日,传喜法师在慧日禅寺带领佛弟子举办盂兰盆供孝亲报恩法会。同时,莲花源寺、月明寺佛弟子也各自在当家师父的带领下一同进行法会。
慧日禅寺:
上午九时,传喜法师在三圣殿主法盂兰盆供法会。
三圣殿前,花果供品丰盛美味,堆积如山,以瓜、果、面、饼、米、油、茶、饭等百味饮食置于盆中,虔诚供奉佛陀及十方贤圣僧。
传喜法师与佛弟子一起讽诵《佛说盂兰盆经》,以此超度七世父母,及一切如母有情。
《佛说盂兰盆经》是佛教中的一部孝经,主要以宣扬、阐发大乘佛教的孝慈之道为其核心内容。本经之当机大目犍连,最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故,出家修行,蒙佛指导,始得六通,为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母,堕饿鬼中,自救不能,便弛还白佛,请求救济之方。佛示盂兰盆供之法,以救其母倒悬之苦。尊者由“爱其亲以及人之亲”故,即为现前道俗弟子、及后世人等请佛留此盂兰盆救济法门。是故佛应当机启请之由致,兴起于大悲,欲为说本经。
莲花源寺:
上午九时,盂兰盆供法会于大雄宝殿举办。莲花源寺佛弟子怀着至诚的孝心和虔诚心齐诵《佛说盂兰盆经》。
为什么供盂兰盆供可以超拔宗亲呢?传喜法师开示:“从四月十五到七月十五之间为结夏安居,在此期间僧众精进修道,可以比喻成封闭式修行。这个期间菩萨在教化众生,有的在听闻佛法依教奉行,闻思修,以信解行证安住在道场。”
“这样的一个修行群体,佛陀说可以用‘其德汪洋’来形容。如果你妈妈这种痛苦来跟其德汪洋结个缘,那这个德就可以把你妈妈饿鬼的那种业化掉。不仅对已故的,在三恶道的众生有这个作用;对在世父母,如果你这个孝子贤孙跟其德汪洋来接轨的话,活人会增寿增福,已经去世的人可以离苦得乐。”
“海陆空大超度在我们佛教里面很简单的一个就是供斋,今天的盂兰盆供是佛陀告诉我们很简单的一种改变。但是源于什么对境呢?缘于其德汪洋,缘于贤圣僧。”
报父母恩咒:南无密利多,多婆曳,娑诃。
傍晚,夕阳如炬,照亮整个西边的天空。
月明寺:
法会当天月明寺的清晨,天空祥云朵朵。
供台上摆满了师父们和义工菩萨们精心准备的精美贡品,月明寺四众弟子在未建好的大殿外一同诵经、诵咒、观想、供佛及僧。
三寺供僧法会吉祥圆满。愿以此法会殊胜功德,回向历代宗亲眷属,历生父母,累劫冤亲债主以及法界一切如母有情众生,祈愿在生者皈依三宝,发大乘菩提心,求生净土,往生者莲品高升,同圆种智。回向世界和平,消灾免难,风调雨顺,国泰民安。
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