改变这里,就改变了生命的福䘵寿

2022-01-17 00:09:00 发布: 人气:5




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DASHENGWUTAISHAN

解怨结真言:

唵 三陀啰 伽陀娑婆诃


开咽喉真言:

唵 步步底哩 伽哆哩 怛哆耶哆耶


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解怨结是放弃仇恨,放弃内在的瞋心;开咽喉是放弃我们的贪心、吝啬。


地狱道、饿鬼道的众生,因为过去造下的悭贪之业,感受的果报就是自己饥渴难忍,世间所有的饮食都跟他没有关系。他听不到吃的、看不到吃的,或者听到看不到、看到吃不到,不是有缘无分就是无缘无分。


他们的喉咙细细的、小小的,哪怕吃了也咽不下去。喉咙还像煤气灶一样喷火,即使你化现一点水,他那个火“歘”就把水化掉了,你化现一些固体的食物,他的火瞬间就把食物变得像焦碳一样。


观想八功德水

众生当下就能得到


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怎么观想来化消他这个恶报呢?


我们一边忏悔悭贪的恶业,一边也借助佛菩萨的威德,打开众生的喉咙。


我们念《开咽喉真言》时,观想水变成各种各样的琼浆玉露。水具有八种德,不仅洗除垢染,也可以离饥虚。


水是清凉的、柔软的,我们喝水的时候是滋润的。我们观想了水的德之后,众生就会被这个德感染到、加持到,当水的光照到他的时候,他身上的火就可以灭掉,喉咙就会打开。


水有八德

一者澄净,二者清凉,三者甘美,四者轻软,五者润泽,六者安和,七者饮时除饥渴等无量过患,八者饮已增益种种殊胜善根。

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丨水有八德

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我师父悟公上人在念《开咽喉真言》的时候,总是会用无名指沾一沾甘露水,把十个指尖点湿,慢慢地抹,感受水湿漉漉的质感。因为手指尖是很敏感的,我们带着这个湿漉漉的感觉去念咒语,观想晶晶亮亮的矿泉水,带着清凉的晶莹剔透的光,然后通过我们的心灵,折射出水的光、水的凉、水的滋润解渴的德性,熄灭众生咽喉的火,让三恶道的众生都得到滋润。


我们平时喝水的时候,也要非常细心地去喝,不要“囫囵吞枣”。把水含在嘴里,感受水是柔软的、清凉的、滋润解渴的,甚至观想水在阳光下亮晶晶的。把水的这些德记在心里,无论喝的是热水还是冷水,饮料还是白开水,都要细心去体验,让自己的身心充满水的德性。这样,我们念的这句咒里就充满了水的特质,众生当下就能够得到。



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 喉咙打开了,命运就转变了

一个有功德的人观想的水,对于地狱道、饿鬼道的众生,就像甘露一样,所以我们佛教的道场也叫甘露道场。我们也是无遮的,对于他们来说,没有看门的,也不需要买票,都可以进来。


我们在五台山就有这个好处,随便你怎么观想,你请再多众生来,到了文殊菩萨的道场,那还算回事嘛?消罪消灾是自然而然发生的,得饱满也是自然而然成就的,福德增上是自然而然实现的,乃至微妙的解脱也是自然而然能够显现的。为什么?因为文殊菩萨妙吉祥,他老人家都能做佛的老师,度众生就是他的专业。

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喉咙打开了,命运就转变了。众生的咽喉就是他生命福䘵寿的指标,改变咽喉就改变了福䘵寿的状态。所以开咽喉就是拓宽众生生命的光明之路,不仅消除心中的火焰,实际上也是佛菩萨的力量加被众生,消除他们的恶业,增加他们的福报。诸佛菩萨把无量的威德无需偿还地加赐给众生,他们恶劣的、苦难的业报从此就可以终结了。


出家人也是一样,我们希望越来越多、越来越无边的众生能得到利益,这是很自然而然的心灵状态。我们不会和他们讨价还价,把你度了之后要你怎么样报答我,没有这些的。甚至有的众生他特别感动,他说“师父,我给您护法”。“不要,谢谢,你解脱是我最大的愿望,不要你护法。”佛教度众生是没有要求的,就是全心全意地为众生离苦得乐。



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皈依了,就不会再流浪

Refuge          


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我们观想把水的德遍布给众生,他们身心得到甘露的洗涤、滋润,火焰熄下来了之后,第一个重要的事就是皈依三宝。生命有了依怙,就不会再流浪,不会再漂泊,就可以离苦得乐了。所以我们也代替历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主,代替法界有情、有缘的众生皈依三宝。


三宝是在宇宙中常住的,所以叫大乘常住三宝。皈依了三宝就等于皈依了解脱,皈依了圆满,告别了过去轮回的苦海。我们代替所有的有缘众生发露罪业,向三宝求忏悔。把我们所有身口意的功德、善根都回向极乐世界,回向普贤菩萨的功德大海——华严世界,毗卢性海。如此,一切所有尽得圆满,诸佛光明遍照,一切众生得度。


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