日诵净行品26愿——具诸方便，得最胜法
《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上，智首菩萨以偈子的形式，问了文殊菩萨一百一十个问题，主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式，共答了一百四十一愿。
这141个偈颂，讲述了菩萨一天所发的141个大愿，实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示，每天早晨起来把净行品念一遍，这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步，牢记这每一个大愿，和文殊师利菩萨一起，善用其心，善待一切，得清净、圆满菩提心！
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
受具足戒，当愿众生：
具诸方便，得最胜法。
The Flower Adornment Sutra
Pure Conduct
When receiving the complete precepts,
I vow that sentient beings
Will be endowed with all expedients
And attain the most excellent Dharma.
【广释】具足戒在小乘来说是指比丘的二百五十戒和比丘尼的三百四十八戒，但是在《净行品》之中，究竟的是指受菩萨戒。我们能够如法地受持菩萨戒，愿一切众生能够转烦恼，证菩提。
受具足戒就是专指比丘、比丘尼说的。受具足戒，要愿众生，具诸方便，得最胜法。戒的目的是防非止恶，断烦恼证菩提。菩提是觉，让我们每一念心都依于戒住到觉中，哪条戒都没离开心，都是来根治行的。
大家可以回忆一下，在我们拜忏、乃至上殿、过堂、吃饭、穿衣的时候，能一心吗？
不能一心就是烦恼，就不是最胜法，三百四十八戒持好，内心时时充满善法，时时感受到清凉，用持戒的方便善巧使我们常时生欢喜心，永远不生烦恼。
我们的戒德成就圆满的时候，就能够断烦恼证菩提，或者说转烦恼成菩提。从这个意义上讲，受具足戒，发愿愿一切众生具诸方便，得最胜法。在我们发愿度众生的时候这就是大乘了，超出比丘戒之外，是菩萨乘了。这里的具足是约菩萨乘说的。
《净行品》是行的文殊智能、普贤的行愿，他的性质不同，就是因为用心不同，这就是善用其心。
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