慧能大师当时正在曹溪宝林寺(现韶关南华寺)担任主持,当薛简宣读完诏书后慧能大师却以年事已高为由婉拒进京,薛简大吃一惊:“你不进京,回去皇上必问我在大师处学到什么佛法妙理,我如何作答?”慧能大师于是口述“大乘不二之性”的道理,让薛简带回洛阳复命,同时差人从新州(现新兴)取来的新州柑和柑树一同送给薛简带回赠与武则天,以谢皇上赏识之恩。
武则天食了薛简带回的新州柑后拍案叫绝,大称人间绝品,吩咐园丁悉心种植惠能大师送来的新州柑树,并于同年9月3日为慧能大师送来千佛袈裟一领,水晶钵一个,锦缎500匹。千佛袈裟是目前世界上罕见的保存完好的唐代刺绣精品,绣工极其精巧传神,也是南华寺的镇寺珍宝之一。袈裟为杏黄色,长2.86米,还用金线绣出12条金龙,张牙舞爪,形象生动。
两年后,慧能大师赠与武则天的新州柑树开花结果,武则天摘来一尝,顿觉苦涩难咽,与两年前食到的新州柑天壤之别。此时的武则天似乎顿悟出慧能大师赠新州柑树的用意,即于11月18日(公元707年)拨下国资,扩建慧能大师在新州龙山为自己退休而建的报恩寺,并亲笔题写寺名“敕赐国恩寺”,令送匾差使回京时一定要带回新州柑。 此事之后,慧能大师每年11月18日都差人送柑上京,以谢皇恩,久而久之,武则天对新州柑情有独钟的消息传遍新州,新州人干脆将新州柑改称为皇帝柑。 当时,武则天尝到又苦又涩的新州柑即明白慧能婉拒上京的用意:新州柑树离开了新州就长不出又甜又爽的味道,寓意慧能大师若离开南方也会不能适应北方的环境,终不能服务于皇上。后来文人墨客概述这一典故时一语概之,“橘生于南为橘,橘生于北为枳”,用以表达人才的发展需要一定的空间,否则爱才也成害才。

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