佛恩如妈妈念恩篇 —— 妈妈 我们爱你 ！ ——传喜法师感念母亲恩德开示
我以前常常地回向父母长寿。所以刚出家的时候，不受供养，也就是为了我身口意出家了，修一点功德，回向父母。以前梦里梦到父母去世，都哭醒过来，醒来再伤心。以前只要爸爸身体不好，我就会知道，马上为爸爸修功德。修功德里最大功德就是供养僧团，所以以前就是到哪里都供养僧宝，依教奉行，依着佛陀的教法，自己戒定慧，只要我感觉到父亲身体不好，然后做功德回向 ，马上他就好了。
现在忙得连妈妈身体不好我都不知道了，所以现在我也是非常惭愧。跟妈妈约好来庙里过年，我心里就只想着来庙里过年。妈妈这次也非常快，也没有生病，就这样。她以前经常在我耳边说：我以后一口气不来就好咧，就走咧，也不能生病。因为我们都是儿子也没个女儿，你们也照顾不好，我到时候一口气不来就行了。这次果然就是这样。所以作为我们，特别想告诉大家这个心念，父母如果健在，真的就要去多拥抱拥抱父母，捶捶背、洗洗脚，烧点好吃的。特别是兄弟姐妹要多团圆，不要有纷争。孩子如果有纷争，孩子都是母亲的心头肉，你们一争就等于割肉一样的，大家要和合，常跟爸爸妈妈团圆，看到孩子团圆父母是最幸福的。
再加上平时我们学佛，戒定慧庄严，用我们的身体给父母亲积功累德。因为人的生命大限一来，生死两隔，这时候只有功德才不相舍离，可以送给、可以供养给父母的。所以要及早学佛，及早要身心沉淀下来，佛告诉我们的身口意来，所以通过父母的爱就可以了解，佛菩萨对我们的慈悲，那种爱。
我妈妈不识字啊，但是没想到这次她比喻，她用一个比喻。虽然那口气是一口气不来了，但是心里面还是希望看见我们在一起。也因为这个，我们子孙都因此团圆了。她把她的心意还传达给我们，还希望我们这些团圆的孩子吃个团圆饭，吃什么团圆饭呢？要吃火锅的。结果她说，你们吃火锅的那个水啊，滚烫的水啊，她说那个滚烫的水啊，就是妈妈对你们的爱啊。我妈妈不识字也不会什么语言，这个爱的教育啊，我觉得通过妈妈的爱，我们才有点了解佛是怎么爱我们的。
所以白岩松在台湾讲话，慈济讲话，他就讲说：“佛教远看是佛，近看是爱啊！”为什么佛教在人间几千年不灭，追着我们？法王如意宝说：“有一众生未得度，诸佛终宵泪不干。”对妈妈来说，哪个孩子在生病，会心痛得比自己生病还要痛。所以我们六道轮回的众生也是这样，所以这一次妈妈给我示现的，就让我更深切地体悟佛法，体悟佛的大慈大悲。
所以大家看到今天贴到这上面的这个，“南无大慈大悲阿弥陀佛”，这幅昨天下午我才写，以前我写东西还是蛮快的，但是昨天下午几个小时我不知道怎么写这个挽联，纵使我是二十多年学佛，还觉得蛮用功的。我赶回上海，整个一夜，我在妈妈的床边陪着妈妈，我入定啊，修圣观啊。到后来我才发现，单是以一个法师的形象，你本事再大，也有可能不一定能度众生。妈妈要看到的，你是他的儿子，所以那十几个小时，快24小时我都没有流眼泪，甚至我心里面保持着极乐世界的愉悦，我用这种愉悦去拥抱我的妈妈，用这种无苦之乐去拥抱我的妈妈，我没有伤心，用我的修行的这些，我去面对这个事，把极乐世界的这个乐，把无死、无离无别的这种智慧去拥抱我的妈妈。但是作为妈妈来说，她要看到的是她的儿子，所以这也是让我思考的。
反过来说，不要说十方一切诸佛了，就是释迦牟尼佛祂证得的功德了，祂圆满了阿耨多罗三藐三菩提了，祂也在拥抱我们呢，一切诸佛菩萨早就圆满了，都在拥抱我们。但是我们众生，知道与佛相应吗？不知道。所以当我了解这个的时候，我这时候角色开始转变了，不仅仅我是一个法师，不仅仅我是一个修行者，我也是我妈妈的儿子，我要告诉她，我爱她，我舍不得她走。
所以妈妈的心跟我这儿子的心合一了，那就可能慢慢的去体验，去体验佛法是什么。所以佛教说悲和智要双运，悲是什么？悲不忍众生苦，跟众生同业同生，做一样的事情，生在一处，跟他为友，为父母，为亲人。佛菩萨度化我们也是这样子。
所以这次我就想，因为妈妈的离去，我这个心，如果能够有一点愿心的话，不忍妈妈受苦，不忍妈妈别离的这种心情，我就要把这个变成更大的愿，把生生世世的父母，把六道众生一切众生都当成我的父母去尽孝，而且最殊胜的是佛法，用佛法利益众生、利益我的如母有情。
