善知识走进我们生命的黑暗 点亮智慧灯——传喜法师
大家要怎样才能破除这个根本无明呢？如果无明打破了，真正地发起了修行的心，打破这个无明，开大智慧。
我们讲的桶底脱落，我们这个人啊，像个水桶一样，漆黑漆黑的，过去比喻它，啥也不知道。我们这生命就像个容器一样。所以守护正念，容器里还有个佛，佛性护着正念。古代人叫还不漆桶，就是刷桶一样的。所以弘一法师在家的一个名字就叫李漱筒。李叔同后来把他改成叔叔的“叔”了，他最早就是“漱”，三点水的“漱”，漱牙的“漱”，漱口的“漱”，筒就是竹字头下面一个“同”，李漱筒。这代表什么？这是佛教里的一个修行的暗号，叫提起正念，就叫漱筒，一个暗号，就像“南无阿弥陀佛”一样，也是个暗号。
有的道场，说“念佛是谁”？“谁在念佛”？有人索性也不要“谁在念佛了？”绕不了那个弯，就“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”什么意思？还是要修行，你不修，哪里会无量光无量寿啊，一个桶底不脱落，你就一片漆黑的，还无量光呢，哪里有光？
所以我们修行，要知道为什么修行？我为什么到庙里来？为什么放生？放这些鸟啊，放这些鱼啊，我们从凡夫的角度上，我们跟它们完全平等。看那鸡早上起来就去搂食去了，到土里面找东西吃。我们也是一样的，一早爬起来上班去了，这跟鸡去找食物一样的道理。所以我们到庙里来，思索生命。为什么我们人比它们高贵，因为我们人会思考这个。鸟它不会思考，所以堕在恶道里面。它如果会思考，它就不叫恶道了。如果鸟比我们会思考，我们比它还笨的话，那我们叫恶道啊。因为我们比它有思考能力，有决定自己前途的这个能力，我们可以自己思考真理，追求真理。所以称为戒、定、慧三无漏学。
如果让鸟、鱼去修行，它很难很难。网站上有一只猫，它天天趴在佛像面前的，那都出名了。会拜佛的猫，一只猫不吃荤的了，都出名了。变猫明星了。我们人如果不吃肉，很简单的。一只鹦鹉学会“南无阿弥陀佛”，人开心死了， 提着到大街上到处逛。可我们人，谁都会念“南无阿弥陀佛”。但是，对它们来说是不容易的，是非常不容易的。对我们来说，我们比它们的优点就是因为我们能思维，但是可惜这个世界上很多人放弃了，放弃了这种思维大道的权利，不愿意思维。
我们人类社会当中很多的，对于佛教的这些文化有误解，误解导向。很多人带有有色眼镜，脑子里落了一个佛教所谓的印象，他不愿意接近真实的佛教、寺庙，这是很可悲的事情。讲这个话题，稀少珍贵的，清华、北大没有这个话题的，你跑到全世界，最有名的哈佛大学也没这课题的，牛津、剑桥都没有这个课题，只有佛教才研究这个，专门研究这个，还把它总结得这么清楚。那怎么破无明呢？皈依三宝，跟着善知识，善知识肯定就是研究这方面有所心得的人。
跟着善知识、亲近善知识学习，然后就开智慧。开智慧，灯点亮了，黑暗就没有了。所以开智慧就能破无明，无明灭，则行灭。行灭，则识灭。识灭，则名色灭。名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭。生灭则老死忧悲苦恼灭。
