我们在坐的,对种瓜得瓜种豆得豆,有没有信心啊?
我们对因果要有信心。但是有的人想:既然种瓜得瓜,种豆得豆,那你怎么还超度呢?其实通过超度我们来听法,命运就改变了,业障就消除了。
有的人脑子转不过来,请问我们在这里念佛闻法,业障有没有消除?命运有没有转变?有的。有人说既然种瓜得瓜,种豆得豆,我过去做了坏事,我今天就应该被灭掉了,是不是就没有了呢?是不是因果律就不存在了呢?他这样想,有很多人也这样想的。但是他忘掉了做坏事的时候有不好的果报,我们这里念佛听法,我们是不是在做好事?有没有因果?也有的。
如果我们从大海里舀来一碗水,是不是很咸?但是现在我们给里面加了矿泉水,“咕嘟咕嘟”加了一瓶、两瓶、三瓶,请问,一碗水的咸度有没有改变?咸度改变了。这并不矛盾,经过我们念经念佛念咒,众生业障消除,本来在三恶道的,命运转变了,升天去了,这跟因果律有没有矛盾?没有矛盾。本来水很咸,因为我们加了很多淡水、很多矿泉水,所以改变了,三恶道改变,变成天堂了,变成极乐世界了。以后你们就可以负责解释给比不明白的人听。
很多人会问,既然种瓜得瓜,种豆得豆,你们念念经,就好啦?念经是不是业力?也是业力,是善业力,是大善业力。我们念佛能改变命运。
有一句叫清珠落于浊水,浊水不得不清啊!念佛如滴滴干净的水,那一碗脏水在那里面,干净水往里一滴一滴下去,久而久之,是不是这碗水就变干净了?命运就转变了!
所以人是平面思维,不是立体思维,对这个搞不清楚。一方面,对因果了知得不清晰,另一方面又对因果互为因果,善业、恶业也分不清楚,甚至有的人否定态度,说念念经如果能够改变命运,我们过去造的业就没啦?不是!所以,地藏菩萨还有“灭定业真言”,观音菩萨有“灭业障神咒”,随时可以灭的!
所以佛法存在,学佛就是为了要改变命运,既然以前造的恶,以后要成熟苦果,我们现在赶快往里面造善业,改变它的内在成分,咸水就变淡了,命运就转变了,所以我们要有这样的立体的因果观。
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