佛教远看是佛，近看是爱——传喜法师

　　这洁白的海螺是用蛋糕做出来的，在我们佛教里洁白的海螺代表释迦牟尼佛的声音。如慈母般的声音荡漾在天地之间，抚平多少伤痛、圆满了多少生命，佛法的音声已经这样慢慢的在人间传播有两千余年了。

　　我们诸多的艺术家们的表演，都表达出对大地山河华夏九州的赞美、对勤劳的人民的歌颂、对母亲那份慈母情怀的感恩、对钢钢铁骨阵阵马嘶守卫疆土保卫和平的我们英雄的赞扬、也有像《雁落平沙》那种从自然中领悟的安详情怀的寄托、也有对生命苦苦地追求，在有限的物质空间的而对灵魂超时空地苦苦探索。

　　佛法，如在人天长夜当中点起的明灯，如给我们生命打开了一扇通往光明的大门。有了佛法，六道众生可以终止我们的轮回；有了佛法，我们低级生命可以升华到宇宙文明；所以今天我们的四众弟子，在我们诸大菩萨的见证下把佛法以各种形式带到我们这一方土地。所以此时此地，我们这一方空间，如《华严经》所说“于一尘中尘数刹，深信诸佛皆充满”。

　　我们这个有限的空间早已经随着我们每个人的心灵，囊括这个时空泱泱五千年华夏文明。甚至我们地球，我们苦苦探索多少英雄好汉多少志士仁人的这种胸怀都囊括于我们此时此刻。所有的无论是乐器的声音，还是人的声音，我们说世间六十韵音语都能够在佛的音声当中具足，所以这个海螺它代表着佛法在人间。

　　白岩松前不久在台湾一个访谈节目当中就说到佛教远看是佛，近看是爱啊！

　　我们有没有感受到这浓浓的大爱啊？所以佛法才这样不离不弃的在人世间，虽然经历了几十年前的文革，还是那样子坚韧的、苦苦的守护着我们这一批迷茫的人。到今天我们苏醒了，所以这个烛光是我们生命的光，点起我们心灵的灯光。

　　今天把所有的艺术都有了一个供养的对境，就好像我们尽孝堂上有父母，这是你尽孝的对境。我们所谓说小孝是孝父母，大孝是孝天地。中华文明有着这样子的文化，从小孝到大孝，到普度一切众生皆离苦得乐的至孝。

　　在中华大地上这么多圣贤涌出，所以这里是我们非常热爱的一片土地，我们有孔子、孟子、庄子等等诸位圣贤，承载了我们中华民族这些血脉的文化传承。在这里我们借着大家点起的灯，借着大家的三层的蛋糕供养给我们每一位、供养给每一个人心中的佛，让我们这一盏灯，灯灯相续。

　　佛法是无形无相的、佛法是无挂无碍的、佛法是无拘无束的，法无定法是为佛法。我们每个人都有佛性，每个人用我们心中的佛性，用我们的身口意去传播祂，让中华民族的优秀文化再一次地兴盛，让诸佛菩萨的大爱，通过我们的手，通过我们的怀抱，展现在人间。

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。