【微视】天地为父母，万物为宗亲

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　　为什么要放生呢？因为我们拥有同一个家园，共同生活在同一个地球上。虽然福报不同，但是一个文明的社会，其标志就是——帮助弱者；一个文明的生命，他的标志也是——帮助弱者。

　　对天地万物来说，一切万物都是以天地为父母。所以如果我们以天地为父母，那所有的这些有情的生命，都是我们的兄弟姐妹。所以它们的生命也应当被尊重，尊重它就是尊重我们自己。这就好像自己说不文明的话，骂别人，但是观众看来，恰恰这个骂人的人，大家会看不起他是一样的。

　　在这个宇宙文明里面，如果我们地球上的这些生命，不能够相互地帮助，而仅仅是建立一个，食物链的关系的话，那这个生命应该说是不成熟的。所以，在三百年前，达尔文看到了这个地球上的一些现象，他写出了《进化论》。那个时候《进化论》是一个假想，是一个科学的一个假想。但是现在几百年来，我们都把它当成定论一样的在学习。但是，达尔文自己本身的晚年，他忏悔了这个论，他认为这个论，将给人类带来很不好的后果。因为他的这个《进化论》存在弱肉强食的观点，甚至有的人认为，阐述适者生存的这样一个理论，这是不人道的、违背人性的。因为所有一切生命长养於天地之间啊！所以我们放生，尊重生命，符合了天地的长养之德。我们中国古语说：天有好生之德！祂不忍心任何一个生命被被伤害到。所以，我们今天在这里做放生的事情，就是顺应了天地的好生之德，符合於诸佛菩萨的慈悲心怀，所以我们做的是天地善神欢喜的事情。

　　我们过去杀生啊，吃众生肉，我们现在以忏悔的心、以尊重的生命的心态，抱着这种动机来放生，就能够忏悔、净化我们过去杀生、吃众生肉的罪业。也可以让我们的业障消除，而且保持着健康的状态。一个尊重生命的人，他的身体也会健康。因为符合於天地的长养之德，符合於诸佛菩萨慈悲的心怀。正如：古代一个人站在高处看，就问老师父：师父你看，这天下人啊，你来我往干嘛？皆为利往，皆为利益而来来去去。甚至有的人说：这很正常啊，我们就是凡人啊！请问这世界上有没有天人啊？有没有圣贤啊？为什么有圣贤，那我们还在做凡夫呢？难道我们没有点罪恶感吗？所以我们学佛的人要念阿弥陀佛，要念佛，佛的状态无量光、无量寿。这个光甚至比太阳光还要伟大，因为太阳光是有阴影的，佛光是没有阴影的。怎么样才能做到一个生命没有阴影？首先要去除自私自利。所以我们在放生的时候，纯粹一个心念就是利益生命的动机。

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