佛法需要精研，不可寒暄佛性，懵懂真如

　　我们来到娑婆世界，都带有贪嗔痴慢疑。 所以会遭遇险难， 就像《观世音菩萨普门品》中，经文 描述：齎持重宝，经过险路，若一人言，称观音菩萨名，皆得解脱，这种怖畏之难；为求金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等寳，假使黑风吹其船舫，飘堕羅刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名号，是诸众人，皆得解脱羅刹之难。这里面不管商人有一百、一千或有多少？当中有一个人会念“观世音菩萨”，所有人都解脱羅刹之难。也就是说娑婆世界有一个人懂佛法的，只要佛法还住世，大家就能解脱。如果一个人都不懂，大家就解脱不了。

　　来，跟我一起念，“南无大悲观世音菩萨”！“南无大悲观世音菩萨”！请问什么意思呢？“救苦救难”！为什么会救苦救难呢？“大慈大悲”。回答太好了！就是因为观世音菩萨不舍众生，愿意来救我们，所以这个信是很重要的。这种信是一种非常善良的，善良的人他愿意具足这种信仰。

　　很多人读书读的多了，反而起反作用，我给总结一句话，那个“读”，不是读书的“读”，是毒药的“毒”。有时候读书，“毒”多了，就不相信了，没有信仰了。现在书读的不多的人，他愿意相信，再读，“毒”多一点，他就不愿意相信了。很多的人这样认为，宗教信仰那些都是骗老太太、骗人的。很多人都会这样想。你说那些人，年纪、岁数也很大，见过世面也很多，书也读的也不少，但就是不愿意相信。

　　这个信，可知这个信者是——有善根福德的人。看台湾这次坠机，其中一个幸存者，他就特别激动。他说：当飞机剧烈抖动的时候，心中很恐怖。就猛烈的求“南无观世音菩萨”！心里就在求“南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！”结果他被飞机甩出去，甩出去得救了，当时全机幸存者，只有两个人，只有这两个念“观世音菩萨”的人幸存。

　　1999年广州空难也是这样。当时一百多个人遇难，其中有三个佛教徒。买好飞机票，相互看看脸色不对，随后商量去南普陀打个普佛去吧，消灾普佛！消灾普佛打好了之后，就再你看看我，我看看你，就感觉有点红色，有血气了。然后就去飞机场候机，飞机场排队拿登机牌的时候，忽然有个导游，“哗”就挤到他们前面，拿了一大叠登机牌跑掉，他们已经等了老半天，急啊。在心里想：耐心等吧！算了算了！别人吃这行饭也不容易，不跟他计较了。结果他们拿好这个座位牌，就上了飞机。飞机飞起来不久，空中小姐就说了：本架飞机被劫持了。大家不要怕，我们正在交涉中，劫持这个人想叫飞机飞到台湾去，那是九九年。

　　后来飞机一直飞到油没了，迫降。迫降的时候，一砸地就失火爆炸。磕碰之后，机身断裂，结果断裂的地方，正好在他们三个人前面，在他们前面，就是那个导游拿去的一大叠牌号，就都在前面，断裂了之后，这三个人赶忙从断裂口这边跑出去了，跑出去就莫名其妙的跑到安全地方向去了。因为跑出去外面都是火，东南西北都看不清楚的，他们刚跑出不久，后面就“轰”“啪”“啪”爆炸。

　　这三个人，就擦伤了一点点的皮，其它都没有损伤，更神奇的地方，在清理遗物的时候，飞机都烧化掉了，金属都烧化掉了，别人的行李更不用说了。结果他们的行李清理的时候，里面经书完好无损的。这神奇吧！佛法真是不可思议的。

　　所以世间人还是要有信佛的，最重要还是要有懂佛的。要有懂得佛的人在，正法就住世，没有懂佛教的，善知识没有了，佛法都不存在了。

　　所以，我们既要知道要念那句阿弥陀佛，同时还要有惭愧心。因为阿弥陀佛是很甚深的教法，唯佛与佛究竟了之，我们是懵懵懂懂念得，要怀以一颗忏愧的心，好好求佛摄受。

　　作为我们出家人来说，要精研佛法，不可以寒暄佛性，懵懂真如。必须要去念得阿弥陀佛，要去闻思，产生闻慧、思慧、修慧。

这样子，就知道阿弥陀佛真实义是什么。就不会偏，你念阿弥陀佛，冤亲债主来了。它说：我就是你念的阿弥陀佛。因为我们见得人多，很多人就是这样的。冤亲债主找他来。我就是阿弥陀佛！然后耳边跟它讲话，我是你念得阿弥陀佛！我叫你怎么样怎么样。他照它的做，糟糕了！

　　这种社会上有没有？因为你不知道真正的阿弥陀佛是谁。所以冒充的都可以，你也可以冒充，他也可以冒充。你如果不知道警察是谁，按门铃了，你猫眼一看，这人不认识。然后，你问他：你是谁？他说：我是警察。是警察开门进来了，原来是个小偷。那怎么办？要了解真正的警察是什么，警察有警察的编号，警察有证件。他只要穿这身制服出来，他必须要有证件，甚至出示证件，你还可以马上把证件号记下了，猫眼一看，证件号，然后核对身上的编号。然后赶快打个电话到派出所去，你们那里有一个警察叫什么、什么名字吗？他的编号是什么？是不是你们警所的。他们说：是的。那可以开门了。要知道辨别的，真的还是假的。否则的话糟糕了。

　　认为的阿弥陀佛跟真正的阿弥陀佛，不了解是不知道的。就像我们讲警察，我这样讲警察，你就一片茫然，光知道有警察，“你知道有警察吗？知道。什么是真的，你知道吗”？我刚才讲了，警察有编号、有证件，有工作单位，那你知道怎么辨别了。

　　要知道阿弥陀佛是什么？知道怎么辨别。阿弥陀佛属于第八意识的，无量光、无量寿。“无不从此法界流，无不还归此法界”。是第八意识，他不是第七意识也不是第六意识的。但第六意识是他的什么？是他的用。第七意识是他的妙用。但是你开了智慧就会转识成智。转第七识为平等性智，转第六识为妙观察智。但是没转之前，没开智慧之前是不知道的。阿弥陀佛到底是什么？不知道的。

　　所以，有的人来跟我说：“师父，我现在跟阿弥陀佛通了”。我说：“怎么通了”。他说：“阿弥陀佛跟我就讲话了”。“跟你讲话了，就是阿弥陀佛”？！“他讲的，他是阿弥陀佛”！当然，因为你崇拜阿弥陀佛嘛！所以他就跟你讲是阿弥陀佛！你崇拜师父的话，他说：我就是你师父传喜法师。我还会跑到你耳朵边讲话去。这个现象有没有，你们有没有听说过，你们念佛的人，有没有听说过。修行人，有没有听说过。没有，这说明你们没用功，知道吗？

　　此时感觉讲的什么第七意识、第六意识、第八意识，哪里有那么多东西，念阿弥陀佛哪有这么复杂，不复杂就叫万德洪名吗？我只说了一、二、三、四、五，还没说一千、一百万呢？我们说阿弥陀佛，说一年说得完吗？说十年说得完吗？说一百年说得完吗？说不完，阿弥陀佛威德无穷极呀！你越了解，是不是越接近阿弥陀佛！如果不知道阿弥陀佛是谁？那怎么办？到时候是跟着真正的阿弥陀佛走，还是跟着冤亲债主走。

　　读过《地藏经》知道，要死的时候，冤亲债主会变成自己最亲的人来，你跟阿弥陀佛，念阿弥陀佛，他也会变成阿弥陀佛来的。因为什么？你观阿弥陀佛像，你的冤亲债主也在观。你脑子里，形成的印象是什么？冤亲债主都知道，你脑子里这个底片是什么？它就会变成你心里面想的那个形象。很厉害的。那你观阿弥陀佛像，怎么样能区别佛、魔，冤亲债主，有什么区别呢？确实有，这也是要修出来的，没修行功夫，怎么看到真实的相呀！

　　阿弥陀佛的光明是无穷极，威德赫赫！耀眼夺目！比太阳光还亮啊！这是要修得的，你不修到怎么看到？不修是业障牵引，就看到冤亲债主的阿弥陀佛，发出幽幽的光，会感觉很喜欢、很温暖。

　　阿弥陀佛的光是光明炽烈。阿弥陀佛的右位是大势至菩萨，祂的真身就是无边光炽身，大势至菩萨就已经是无边光炽身了，那阿弥陀佛比祂的光又要强多少倍。我们讲这个的时候，此时此刻，就是给大家介绍真实的阿弥陀佛是什么。这时候光也是很炽身的。

　　所以你们要打瞌睡了，要避开这个光了，朦里朦胧就避开了，就昏沉了。这是什么原因？我讲了这个光很大的。但是你们的意识不着边际的，在哪？不着边际，落得不着边际就会打瞌睡了。要讲你们都听的懂得，你们就不打瞌睡了。特别是要讲你女儿怎么样，你儿子、你孙子怎么样，眉飞色舞，对对。师父呀！我正要求你呢？师父呀，你要保佑保佑呦！不会睡觉了，因为讲得都听得懂。一讲不懂得，就打瞌睡了。讲阿弥陀佛了，在西方极乐世界，去此世界十万亿佛土......回声一样，很远很远。讲真理的光，我们有业障的人，被这个光一照，就照得不知道怎么样了。都会有反应的。

　　来到慧日寺。虽然你看很普通很平凡，但是我们这里佛法也是这样子的，很普通、很平凡。既然来到慧日寺，来取经来了，你们都是唐僧呀！小朋友你是不是孙悟空，不是孙悟空呀？那你是什么呢？那你是沙僧？那你是白龙马？不是？

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