我们大家对地藏菩萨都非常地感恩,因为我们生生世世的爸爸妈妈,都仰仗地藏大士的十轮拔苦的大悲愿力啊,这个慈悲啊不可言宣,祂是我们超度的冥阳教主。在座的对《地藏本愿经》也是非常熟悉,《地藏本愿经》当中,佛陀亲自有这样子的赞叹,说若有人称念地藏大士的圣号,比念文殊菩萨、观音菩萨,如是大士的名号的功德要大。在《地藏十轮经》里面,佛陀也有这样的赞叹,说若有人称念地藏菩萨的名号,比念文殊、普贤、观音、势至,这些名号的功德都要大。我看经看到这里的时候,又不理解了,这是因为什么?因为前面我还跟大家讲到,念文殊菩萨比念十方诸佛的名号功德还大,那念地藏菩萨比念文殊菩萨的功德要大,为什么啊?请问,我现在再问你们诸位有智慧的,为什么念地藏菩萨比念文殊菩萨的功德大?为什么?我告诉你们哦,听着,认真听着,地藏菩萨是代表出家人,是僧宝。
请问,如果没有僧宝来接引你们,你们能看得到经书吗?如果没有老一辈的,像我们大和尚这一辈的,从文革之前把佛法继承到文革之后,我们现在还有佛法吗?你在信佛的时候,为什么隔壁邻居说你是迷信?因为他没有听到善知识的教化,他不懂这个道理,他说你相信迷信去了,那你以前不是也说佛教是迷信嘛,为什么我们现在又信了呢?这就是老前辈把佛法又继承下来,再传到我们手里来,这个几千年下来都是这样子。如果没有出家人在这个世界上住持佛法,你们还看得到经书吗?
文殊菩萨代表经书,代表法;地藏菩萨代表善知识,代表出家人。所以出家人是不是冥阳教主啊?又教化阳间,又度化阴间,是不是?我们今天是干嘛的?我们今天是不是冥阳普度啊?是不是冥阳两利?所以这些都是佛告诉我们的,所以要皈依三宝。在实际上去做的话,首先是要亲近善知识,依善知识而听闻佛法,依听闻佛法而开智慧,花开见佛。否则佛是什么你哪里知道?所以知道从声闻、缘觉、菩萨到佛,所有你知道,都是因为你要听善知识给你讲解。以后要亲近善知识得闻正法,由于我们明白这个道理,正法就住持在世间,佛法因此不会衰落的。要恭敬善知识,恭敬善知识就会听闻到正法。听闻到好的法,我们内心就会开智慧,佛性就会现出来。明明你有佛性,就像《妙法莲华经》里说,每个人衣中都有宝,但是没有善知识来给你指,你不认识的,这个宝不认识的,这个宝虽然是你的,没有人给你指点出来,你还不知道。
所以啊,我在这里讲,在念地藏菩萨圣号的时候,我再给你们大家解释,地藏菩萨就是泛指善知识。从释迦佛涅槃,一直到弥勒佛出世,靠谁来住持佛法呢?靠善知识住持佛法,谁是冥阳教主?所以地藏菩萨恒现声闻形,恒是什么意思?就是永远现声闻的形象,现出家人的形象,出家人是住持三宝,知道吗?所以以后啊,看到出家人要恭敬,你就像恭敬到地藏菩萨一样的功德哦。
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