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主持人:目前很多人因为金融海啸,又看到很多的灾难,自然的灾难也好,人祸也好,就搞得人的心动荡不安的,回到这个主题,那请问传喜法师,如何利用“悲智双运”,来看待这些事情?
师父:这个金融海啸,换一句话就是金融的一个危机,金融的危机再换一句话说就是福报的危机,那为什么我们人的福报有危机了呢?因为我们舍本逐末,福报只是现象。当我们忘记了自己的本而逐末的时候,这个“末”肯定会出问题,这符合于我们佛教的因果律。
前面我们尊贵的海涛法师说了,不仅有金融危机,还有很多危机在这个世界上。当大家舍本逐末的时候,这个叫病态,病态就会生病,如果我们注意力只在我们的感官上,我们的物质占有上,我们忘记了自己的精神状态的时候,个体的生命会出问题,家庭也会出问题,社会也会出问题,因为这个世界的主流都是往外追求,道德滑坡,漠视道德的涵养、修养,所以整个世界都在出问题,这符合于这样一个因果的现象。
所以在这样的一个时代,科学家们早就给出结论来了。2007年在巴厘岛召开的气候变暖的会议,全世界所有的国家都参加了,与会的人员有一万五千人,这个会开了七天,最后的结论说:人类这样的生活方式,这样的习惯,倘若我们现在的这种状态保持不变,我们人类将在二十到五十年灭亡掉。这是科学家的一个推论,一个结论。但是早在1987年的时候,在法国巴黎就召开一次比较大型的会议,课题是:《人类如何面对二十一世纪》。1987年的时候还没有进入2000年,当时科学界就已经在讨论这个问题了,那个时候诺贝尔奖这些获得者和那些权威的科学家们坐一起,最后讨论的结果是什么呢?跟巴厘岛2007年的结论大致上是相同的,但是有没有救药?当时给出了救药,结论是:我们这个世界上如果能将大乘佛教的智慧予以智用,那我们能平安地度过二十一世纪。大乘佛教的智慧就是了达一切因缘背后的这种智慧,如果生命有智慧了之后,他不会是盲目的。我们修行人说:盲修瞎练是不会得正果的。世间人为了赚钱为了生活也在盲修瞎练,他也是得不到一个好的状态。所以如果这个世界人类有了佛的智慧之后,大家都有规矩,有方圆,既有适当的生活,又有充实的精神世界,那我们人类还是有光明前途的。所以在当今世界,更需要我们佛的智慧。在我们这个时代,相比任何时代推广佛教的智慧都要显得更重要。在这个时代要舍去一切去推广弘扬,让众生知道佛陀空性的智慧,来珍惜生命,珍惜人与大自然的关系,这个就是大慈悲。
所以在金融风暴的这样一个课题下,更适合谈佛教的智慧与慈悲,阿弥陀佛!
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