《地藏经》开示摘录（五）——传喜法师主讲

　　佛陀在往劫行菩萨道时，这样赞叹佛，说：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间一切我尽见，一切无有如佛者。”我们这些轮回的人哪，就是这样，眼睛看色，鼻子闻香，轮回在外面，后来发现：“一切无有如佛者”。

　　《地藏经》前面说：“稽首本然净心地”，我们会“稽首本然净心地”吗？我们个个都是追逐于六根六尘，所以修行人就是要回光返照——“稽首本然净心地”，然后如是这样精进，这样不懈，然后是“无尽佛藏大慈尊”——这就是福慧资粮具足。

　　从有为法上说，是要积累的；从顿超的方法上，是不需要的。所以六祖大师说：“何其自性，本自具足；何其自性，本自清净”。渐修还要积累，讲法也好，学佛也好，都需要积累；顿悟呢？顿悟是顿超的。从渐的层次上，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台”要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，五祖弘忍大师说：“嗯，你们大家要按照这个修哦，不堕三恶道。”首先第一个，先要保证我们不堕落三恶道，然后再能够人天增上，这也是修学佛法的一个次第；但是佛法有不共的威德力，像六祖慧能大师，祂还没出家，做居士时就觉悟到自性了。所以学习的方法也有很多种，因人而异。

　　六祖大师一生下来，当天就有两个出家人登门，来敲门。祂爸爸开门，看到两个出家人在门口。出家人就问：“你家是不是新得贵子啊？”祂说：“你怎么知道啊？”“我特意为祂送名字来的。” 祂爸说：“这样子啊，送什么名字呢？”“慧能——能以佛法，慧济众生。”你看，就不一样。但是因为家里贫穷，没读过书，以打柴为生。我想山里打柴的也很多的，住农村里的，种地的，一直过着很贫困的生活，有的比住茅棚还苦，但也不一定就会开智慧啊！所以人的善根是很重要的，有善根，再能够听从善知识的指导，跟随着，这样我们的善根就会不断种下。

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