《地藏经》开示摘录（四）——传喜法师主讲

　　“出种种微妙之音”，这种种微妙之音——佛陀跟我们所说的法，不是世间的音，都是真理的音。波罗蜜的印度话叫做到彼岸。以什么到彼岸呢？布施可以到彼岸。布施的法细说可分三种布施：财施、无畏施和法施。财施里面又可以分外在的财和内在的财。释迦牟尼佛给我们示现的：不仅外在的财可布施——所有的要求我都可以给你们，甚至别人要祂的生命，祂都可以给——你要我的心、肝、脾、胃、肾我也可以给，所以这个财包括外财和内在的身心。佛陀是无量劫以来舍生命布施啊，所以佛陀跟我们说：娑婆世界，地球上每一寸土地都是我释迦牟尼佛为众生舍生命布施之处。那你就可以知道，我们脚踩的每一寸土地，释迦牟尼佛都为我们舍生命布施过，作为仅有几十岁生命的我们很难想象的，圣人的境界我们是很难想象的。然后，佛又教导我们布施可以破悭贪，财施可以破悭贪；无畏施可以施与众生无畏，我们放生、救命、护生就属于无畏施；讲经说法属于法施，可以令我们从生死苦海当中登上涅槃彼岸，所以波罗蜜就是到彼岸。布施可以到彼岸。

　　持戒可以到彼岸。 戒也分大乘戒法、小乘戒法。在家居士也有居士的戒，今天大家有很多要求受八关斋戒的，这就是属于持戒波罗蜜。戒就是防非止恶，把漏洞堵起来，戒可以得无漏。你的心再大，但是如果里面不干净就废掉了；如果你再造恶业，你的心再大，宝器里面就会被污染掉了，所以说持戒可以让你的心无漏，可以离这些烦扰，可以得清净。

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