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念佛临终时西方三圣都来接吗?还是只有一个阿弥陀佛?会放光还是只有佛像?
这确实是我们大家念佛最关心的一个问题。你说念佛求生西方极乐世界,这是我们一个笼统的概念,真到了具体情况的时候,我们心里确实没有底。从实相的角度上来说,佛是一种光明,无内无外的光明。如果我们众生没有证悟到这个实相,大家平时只是按照这个相上去念佛。观佛的相好,念佛的名号,有可能佛陀会显现你平时熟悉的佛像的形式,有这种情况。还有就是,你见到佛了,得到佛的加持之后,就内外双亡,唰一下子就融进了光里,也有这种情况。
但是我还是建议大家要依止善知识,因为念佛是属于返果回因的,最能代表果地的,还是善知识。所以从这个角度上来说,善知识就是阿弥陀佛来这个世界接引你的人,那是非常可靠的。如果你背弃善知识,不亲近善知识,只念阿弥陀佛,这跟佛法的本身是相违的。因为这个念佛法门属于返果回因的法门。
所以,你能够对善知识有信心,善知识叫你念阿弥陀佛,你就好好念阿弥陀佛;善知识叫你放生,你就好好放生;善知识叫你点灯,你就老实点灯。你依教奉行,在这整个过程当中,你的业障消除,福慧增长。哪一天你的资粮丰富了,虽然没做到能自主往生极乐世界,但到时候你祈祷善知识,也是可以去极乐世界的。这是源于善知识的威德力,因为你跟善知识的时间越久越听话,往生资粮就积累得越多。
我有一些有缘的弟子,他往生了。有时候是很奇特的,我只要想一想他什么时候跟着我,跟着我一起做过什么事,就想一想他跟我结的这个缘,想到这些缘,就可以摄受他,就可以超度他。
比如说现在,大家在这里听课,如果哪一天回想到今天这个听课的时候,因为它本身就有佛光,佛光充满,当你忆念到这个的时候,我们就会得佛光摄受,佛光是超时空的。
虽然此时此刻我们在这里,从我们世间缘起上是这样,但从佛法角度上,不是这样,它是超越此时此刻的,它不仅对我们的过去有摄受,而且对我们的未来也是有摄受的,它是超越空间的。
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