【微视】佛教——真正的辩证唯物主义无神论

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无论什么事情，它都有一个因，有一个缘，有一个果，我们说“因缘果报”，这是什么呢？用现在语言来说，任何事物有它的内在规律和它的成因。你要想改变这个事物的轨迹，你就要改变它里面的因缘。请问佛教是积极的还是消极的？佛教是迷信还是智信？没有了解佛教就说佛教是迷信，恰恰说的那个人是迷信，对不对？他也不了解，他也没研究过佛教，佛教是什么他也不知道，他就说佛教是迷信，他自己是不是迷信？他是迷信。有一句话叫“信而不迷，迷而不信”，信的人肯定不会迷的，迷的人肯定不会信的。

请问佛教是有神论还是无神论？这要从宗教的源头上来说，我们人类宗教分有神论和无神论，有神论里分多神论和一神论。比如说多神论，像印度的印度教，它属于多神论，它有多少神呢？有十亿数千万个神，他们的神比人还多。那基督教属于什么神？它属于一神论，它就是说上帝创造了世界。

请问佛教是属于什么论？无神论。佛教不承认有谁创造了世界，任何的事物有它的因缘，不是谁创造的。我们在座的，你是我救的吗？不是。我虽然在劝，在讲，听不听还是你，对不对？我们讲事实、摆道理，动之以情，晓之以理，但最后听不听，做不做还是在于你，因此命运真正还是掌握在你手里，是不是我创造了你的命运？不是。是不是我给你带来了灾难？是不是我给你带来了幸福？都不是。我不是造世主，佛也不是创世主，佛教里没有谁创造了你之说。

任何事物都有它错综复杂的内在因缘，不是任何一个单面的力量就决定了它的命运，所以佛教属于无神论，佛教里无论你怎么去看，没有一个创世主，没有一个造物主，没有一个主宰你命运的人或是神，佛教是真正的辩证的唯物主义，是真正的无神论！