一个人的成长，离不开诸善因缘的和合

  伯乐不常有

中国有一句话说，“千里马常有，而伯乐不常有。”这个伯乐是指能识别并培养千里马的善知识。

虽然佛法灯灯相传，但是真理本来就遍布天地万物之中；虽然众生个个都具佛性，但是不可缺少善根、福德、因缘。帮助我们找回佛性、遵循佛性而成佛的善知识就很重要了。

大因缘很重要，因为因缘才能显发我们众生的佛性，否则我们生死轮回至今，把我们无边的道都转变成了业，变成了苦报。本来极乐世界也是它造，解脱自在、教化众生也由它，但是如果不觉醒，虽然众生个个都有衣里明珠，怀里都揣着这个宝贝，却受着贫苦颠簸，不认识它，也不得受用。

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乘愿再来的人  

有的人就是乘着愿力来的，虽然汉传佛教没有活佛或者活菩萨这些称呼，但是也是一直有这样的说法的，叫再来人——这种果地的人乘愿再来。比如六祖大师，他就是愿力而来到人间的。

在每一个时代，我们汉传佛教这些老和尚都是很关注这方面的。而且不仅仅看在眼中，心里面也会默默地多一点关怀，多一点加持，因为佛法的弘扬要仰仗根性很好的大德僧伽的威德力。

一个自己都修得不好的人，怎么带众生解脱？自己既能修得好，又能广度众生，这要积累多少雄厚的福慧资粮才可以啊！

  善知识现量加持

我们这个人间很奇特的，只要一进入这个能量场，前世也不记得了。凡夫的人，投胎就忘掉前世了；罗汉是住胎就忘掉前世了；菩萨是出了胎就忘掉前世了……

所以乘愿再来的人都需要借助善知识的大因缘力，来显发他前世的功德。那我们普通的人，善知识不单单要培养我们的善根，还要替我们挡灾，没福报还要给我们垫资、给福，还要仰仗善知识等持力的定，我们才能把心安下来。

我们的定力都是善知识现量加持的，更不要说智慧层面了，完全要靠善知识帮我们点燃智慧层面的灯。

  诸善因缘和合

所以像六祖大师，这么大的善根因缘，一路上还是有很多善知识在加持他的。他一出生就有两位师父上门来加持，史料记载的是来送名字，一代祖师来人间了，这两位师父肯定也不会是送了名字就走的，心里面也会有默默祝愿，把他们的功德都会回向给这户人家，回向给这位祖师。

六祖大师在家时，碰到一个念《金刚经》的人，他跟六祖一交流，马上就拿银子给他，说“你妈妈我帮你养了，你不要有后顾之忧，我资助你去学习。东山法门正在弘扬，五祖弘忍大师……”不要说佛法上，就是世间上也是有贵人相助的。

所以一个人的成长，都是诸善因缘和合的。