悟公上人 | 信愿行的行，有正行和助行（下）

     “助行”就是要孝养父母，要念经拜佛，要修六度万行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。我们《地藏经》里讲，要修檀波罗蜜、尸波罗蜜、毗离耶波罗蜜……就是六波罗蜜。还要受持禁戒、修十善业。我们大家都了解了十善，反过来就是十恶了。“身三口四”这是七支，“意三”就是贪、嗔、痴。“身三”就是杀、盗、淫；“口四”就是妄语、绮语、两舌、恶口，再加心地里面贪、嗔、痴三毒，这是十恶，反过来就是十善。

     “受持禁戒”，这个“禁”字是禁止的“禁”。比方五戒，你没有五戒。本来喝酒，君子喝少量的酒还可以，五戒受过了，你酒也不能喝了，烟也不能抽了，葱、韭、大蒜也不能吃了。那么乌葱、紫葱、兰葱、洋葱头、荞头都不能吃了，这叫禁戒，禁止掉了。

     “受持”，“受”字就是领受在心里头，“持”字就是依照方法去做。救济穷人、戒杀放生。像今天他们放生，你放它的生，就是救自己的命。戒杀放生，这是健康缘。

     一切善事都要尽自己的力量，要认真去做。一切恶事要完全不做，还要把做的这些善事，回向到西方极乐世界去。“回向”两个字，下边会讲明白的，现在我暂时讲两句。回向，有三种回向：回自向他、回因向果、回事向理。

     这里，我们净土祖师第六祖，就是永明智觉延寿大师，他是万善同归。万善同归就是助行；单念阿弥陀佛，单发菩提之心，这是正行。那么所说的“福德、因缘”这就是指助行，不照这种助行修，就是没有福德。修了不回向，将来不过得到生天上，或者在人的世界上得个好报应，就是少福德。要生到西方极乐世界去，一定善根要多培养，福德也要多积聚，才能够去得成。所以说，不可以少善根。

     “因缘”两个字，前边已经大概讲过，不论什么事情，都要有因缘的。我们释迦牟尼佛说法：“万法从缘生，万法从缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”因要善因，缘要善缘。有善因善缘，那么果报就好了。生到西方极乐世界去，自然更加要有因缘成就。“因”本来是根本的意思、种子的意思，“缘”是帮助的意思。这里的“善根”，就是生到西方极乐世界去的因，这个“福德”就是生到西方极乐世界去的缘。

     回向，就是不论做了什么大小功德事情，都要把它回过来，回向到往生西方极乐世界，求生净土。我们修行的人不管做了什么功德，都应该随时回向。

     回向有方法的，必定要另外念一种回向的文。那么莲池大师有念回向西方文；慈云忏主“一心皈命”，就是回向净土文；这个大悲忏，“四明尊者”法师，“过去正法明如来，现前观世音菩萨”，这也是回向文。照着文里的意思，发心求生到西方极乐世界。我们短一点，“愿生西方净土中”，稍微圆满点，八句偈：“愿以此功德，庄严佛净土”，乃至“尽此一报身，同生极乐国”。这是说回向还有个规格，就可以修回向的。回向的文种数很多，下边修行方法里头也有的，看下去就晓得了。所以说要多善根、多福德，才能生到西方极乐世界去。