“末香烧香与灯烛。一一皆如妙高聚。”须弥山就是妙高聚,“我悉供养诸如来。”以普贤行愿来修法,点一盏灯、供一杯水就是无量,所以《华严经》的这种修法是积聚资粮最快成佛的方法,要有福的众生才能听得到。
“我以广大勝解心。深信一切三世佛。”勝解心,这三个字很重要的,这是一种慧,在戒的基础上,因戒生定,因定发慧。还有就是对善知识升起强烈的信心,对善知识的话深心信解,世间有一句话叫“听君一席话,胜读十年书”,何况我们听的是佛的甚深教法的话,不要说十年,十大劫也不止。
“悉以普贤行愿力。普遍供养诸如来。”我们不管是供灯、供水、供花,都要以普贤行愿的威德力,以甚深知见去供养。
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这是要好好修的,慢慢积累资粮,积到一定程度,诸佛刹土皆得显明亲见,这就代表预知时至。修行的人越活功德越大,越是到临终的时候功德越大,业报全部变成了佛法,十方诸佛连成一体,送修行人往生。
最殊勝的供养是法供养,诸供养中法供养最,所谓如说修行供养,利益众生供养,代众生苦供养,种种供养。所以佛教说三事供养善知识,什么叫“三事”?财供养、事供养、法供养,具足这三供养的徒弟是最好的徒弟。
每一个出家人,为了佛法,为了众生,都秉着一种奉献的精神,将个人小我弃于脑后,用爱己及人的思想,转小爱为大爱,转自私的爱为无私的爱。这也是以佛法的威德,以佛法的福报智慧,来供养这个大地上的无数众生,来庄严国土、利乐有情。
【 THE END 】
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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