请问法师，善法不生不灭怎么解释啊？

信众问：请问法师，善法不生不灭怎么解释啊？

    法师答：所以这是正法嘛，有为的话就会生灭，正法本身是无为的，正法本身也是没有相的，若是有相的话也是会有生有灭的，如果有得的话也会有失，正法如果有利的话本身也会有害的，如果有生就会有死的，无灭、无来、无去、无名无相，所以这是最高的智慧状态。

    所以说这个文殊般若，超越我们现在狭塧的观念啊，水也是这样的，水在山则青，出山则浊，为什么出去就浊了？因为山里的水流是清的，为什么到外面浊了？外面有活用水汇进来了，养猪场养鸡场，对不对？大小粪尿全进来了，水变浊掉了，那到底我们要皈依什么，皈依那些大小粪便还是什么？一定要很清楚哎，这个所以说为什么皈依三宝要有一个坚强的信念，这很重要的，我们去到社会上那种烦恼的知见，颠倒的知见，它会来混淆视听。

信众问：请问法师，自已做的不好，念金刚萨埵心咒可以吗？

    法师答：是的，可以修复的，就像一件衣服一样，它随时都有被污染的可能性，但是你除了保护它之外一旦被污染了还是可以再把它洗干净的，所以佛陀说了忏悔法。就像有的人接受别人意见，首先要很谦虚的姿态，认识到自已的不足，然后去看你有什么高见，因为学习呀还是以谦虚为前提的，如果他根本不虚心他认为就是那样，没有还价的余地，那讲也只会结冤。

    佛法一直在这边，庙门天天开着，师父专业的在，放下万缘专职的住持着，去看也不收挂号费，什么也不收，他不要去，这有什么办法，这也是一种业力，有的入了佛门之后回过头诽谤三宝，入了佛门之后有善知识不亲近，这个是大家要很注意的，同时我们也是为这个社会忏悔，我们有责任。生在同一个时代，别人的错就是我们的业障，所以我们要忏悔，这种现象越少越好，哎所以除了我们自已发愿，不要遇恶知识，不要走向邪道，不可以违背良师、亲近恶友之外，我们还要发心替这个世界回向他们，希望大家都不要走弯路。

信众问：请问法师，因为我的工作比较特殊，我的同事他们并不是很恭敬，他们想知道八戒是什么、十戒是什么，具体内容可不可以讲？

    法师答：具体内容可以跟他讲，医生最好看佛陀讲的关于医方面的，让他们五体投地的去看，佛跟难陀讲的【入胎经】，你看佛陀是怎么讲人的中阴身是如何入胎的，入胎之后七天一变，为什么会变，是那一股力量在变，相貌为什么会是好，皮肤为什么会是白、为什么会是黑，为什么是胖或是瘦，因为胖瘦的基因在那时候就决定了，大藏经里有，佛陀跟难陀讲的。

    信众问：请问法师，作为医生来说“救人一命胜造七级浮屠，这要怎样子解释？”

    法师答：他们既然讲了这句话了吗，他肯定了救人命是有功德的，但是这个功德是跟浮屠来比的，如果你否定了七级浮屠就是否定了自身，没有否定更好了，他有的人救人一命胜造七级浮屠，所以我不要浮屠，那从哲学上来说他自已就会矛盾。

   就像这个吃素不要从佛学上来讲，从卫生学、营养学来讲，有一本书【健康与长寿】不是讲了吗，那都是资格比他老的医学博士写的，这是别人总结出来的，都是很权威的，因为人从医学角度来说人身上最大的无知区还是脑，对心肝脾胃肾从解剖学啊神经学啊，了解的比较透彻，现在最大的盲区就是大脑，人到现在研究大脑研究不出是什么，他研究大脑的下这个定论，医学本来就说了人的大脑是最复杂的，然后他自己以为对大脑很了解，你这个念头是什么？那不是自已打自已耳光吗。

    你跟他说，你对大脑自认为了解这么多，他的了解还超过佛的，所以这个不需要去与他争。人最大的盲区就是大脑，就像我们人类所掌握的那样，己知的知识面对宇宙中未知的相比，太少太少了，那反过来说人这个大脑像宇宙一样我们对他的了解太少了，其它有一点把握，对大脑简直就跟白痴差不多，首先你要学佛学好，可以度一大批人,你学不好，就把你当反面教材了。

    别人想学佛也不学了，那你天天回家忏悔，佛啊！我这个弟子没学好惭愧忏悔。你是我徒弟你没学好师父也有责任，我也要忏悔，所以说我们现在学佛，知识层次一定要提高，所以你不仅仅自已皈依了，你皈依了对社会来说你就是一个佛教徒，一样的做人人品要好，文化层次要高，要有修养啊，佛教素养更不用说了，你家庭的事情更要处理好，那不容易啊，否则这么多人监督你。在这个之前最好不要公开说我是佛教徒，没两下子最好别说。

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