佛弟子的修行
常常念念
要有护持住三皈的这样一个状态。
法师,问答
answer & questIon
壹
信众问:请问法师,我们有好多同修在家里念经,也没有做过皈依,他说自己站在佛前已经皈依,那这样算不算皈依?算不算佛弟子?
法师答:严格来说不算,他这个作为皈依的增上缘可以,他如果觉得就是这样皈依了,不但增上缘没得起来,而且叫增上慢,反而让他背离三宝,他自己有增上慢在阻止他,看到别人领了皈依证没有好好修行,那是别人的事,这个不能作为他不皈依的借口,那他看到一个出家人堕落了以后对三宝不皈依了呢,这是不是各人修个人的事情,作为他自己如果严格来说,那样子去皈依那不好的,慢慢会演变成增上慢,然后诽谤三宝,别人再想摄受他都很难,因为他自己不愿匍匐在地,不五体投地的,谁会去摄受他。
因为我们佛教又不是打仗,你情愿那我们可以摄受你,五体投地的、毫无条件的投在佛的足下,那就可以了,就像你们每一位向师父行礼,行礼就表示着你们谦虚下来了,把身心放下了,这就进入到受教的状态,这个很重要的。那么他连皈依都不愿皈依,他说他心里又很相信佛,没有这回事的,心又很贡高又说很诚心,哪有这么回事情啊,这个时代皈依还是很简单的,佛陀就是说到末法时代一千公里之内没有出家人,可以在佛像面前志誓皈依,然后当在此范围内有出家人,马上赶过去再受皈依,佛讲的很清楚,就知道有这种人。
贰
信众问:请问法师,他在家自己看碟看书,没有在师父这里皈依,又没有亲近善知识的话,这就不算佛弟子,只是结了一个缘而己吗?
法师答:对,严格来说是这样,而且他看的这些都是在用自己的分别意识在看,这个分别意识在看,好像得到了一点利益,但是会形成更大的障碍,所以很多大学里的那些教授啊,研究佛学哲学教授都是佛弟子,他跟大学佛弟子也讲开示,讲到后来说你们不要信佛噢,那是迷信,你看他竟把它当一种学问,混一个文凭,他没有宗教信仰的,这样子的很多哎,
所以有人跑到大学里佛学班去学的,去读研究生的,他同时又想出家,噢,那时候老师就劝他:“你不能出家,好好的干吗去出家,佛教讲讲就完了”。最后把他老底出来了,因为他内心没信仰,包括在座很多都会出现这情况,你们真想学佛了,家里就说:“学学玩了,别当真噢,对不对?”
叁
信众问:师父,如果他做了皈依,而没有按照去做,是不是就不会得到皈依体?或者皈依体也会丢掉的?
法师答:会,皈依的话,像我们出家人每天早晚功课都要皈依,做任何的法事都要皈依,“南无”两个字就是皈依,时时刻刻要有一个皈依的念,包括护持住这个三皈依的体,一不小心就会丢掉,会破损,所以护持的好,这个三皈依的体才会好,叫上品三皈。这个体啊,有上品的三皈体、中品的、下品的,所以不管是任何一个佛的弟子修行,都是要常常念念有三皈的这样一个状态来护持住。
-END-
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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