母亲节｜这是出家人给妈妈最珍贵的礼物
她是轮回中温暖的港湾
她是扛起孩子游走天涯的铁肩
她是所有发菩提心者的对境
她是一切行菩萨道者的动力
她是心中的莲 菩提道场的金刚座
没有她 就没有一切佛陀成道的故事
母爱是人类最纯真、最无私、最不求回报的爱, 世间有一种最美丽、最动听的声音，那就是母亲的呼唤……
佛教提倡以孝为先、孝行天下。《四十二章经》说：“凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。”以此告诉我们，孝顺家中的父母胜于敬事天地鬼神。《地藏经》中，婆罗门女为令自己的母亲永离地狱之苦，而发广大誓言：誓愿救度一切众生脱离苦海！她的母亲以其发了这样一个广大悲心誓愿的功德，瞬间解脱了地狱之苦。在《涅槃经》中，佛陀告诉众人：之所以能够修得三十二相、八十种好的金刚之身，是因在过去无量阿僧祇劫中恭敬三宝，孝养父母，今世才能感得如此殊胜的果报。
明朝的莲池大师将孝分三种：下等孝顺，奉养双亲，免于饥寒；中等孝顺，功成名就，光宗耀祖；上等孝顺，为父母说法开慧，引之往生佛国，永离三途。同样，儒家的《孝经》也讲，孝有三种境界：让父母衣食无忧乃孝父母之身，是为小孝；让父母精神快乐乃孝父母之心，是为中孝；让父母愿望实现乃孝父母之志，是为大孝。
佛在《贤愚经》中说：“出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空。《本缘经 》中云：以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”佛在诸多经典中都赞叹，出家的功德，殊胜不可思议。
人生最悲莫过于死亡，生命最苦莫过于轮回。出家人以菩提大爱代替世俗小爱，以修行道业的功德回向母亲，才是对父母双亲最彻底地尽孝。
虚云老和尚
当代禅宗泰斗虚云老和尚，他的母亲生他下来是一个血球。母亲晚年无子，因此一气而终。第二天，有卖药翁，破开血球，现出小儿，即虚云和尚，由其继母抚养成人。
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。他常常说：“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为报母恩，他发愿三步一拜朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，回向母亲，早脱轮回。其间，三步一拜，不计年月，两次冻卧冰雪中，感文殊菩萨化身为文吉乞者，两度救他脱险，三年而达五台，满其初愿。
后来又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，于是在阿育王寺拜释迦舍利。每天礼忏若干拜，一心求见母亲一面。又在阿育王寺燃去指头供佛，求见母亲。结果一天在梦中见母现身。梦中有人对他说：“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”老和尚抬头一看，只见空中有一夫人，骑在龙身上，有很多龙神护佑，飘然上升而去。
虚云老和尚为报母恩，吃尽了千辛万苦，冰天雪地、置死不怨，目的就是救拔母亲超生极乐。老和尚以其坚定虔诚的向道之举，展现了一个佛弟子可歌可泣、令人震撼的行孝之心。
本焕长老
1948年，本焕长老母亲病重，他寸步不离的陪侍在老母身边，端茶奉水，喂药敬食，分分寸寸都照顾的体贴入微。
母亲临终时，本焕长老遵从佛门“右肩载父，左肩载母”的教导，跪在母亲床前，抬起袒露的双肩，左右形成两个“肩窝”，装上菜油和灯草芯点燃了，默念起《大悲咒》、《心经》、《观音偈》。油烧干了又加，皮肉烧得吱吱作响，他一动不动，泪如泉涌。
就这样点燃身灯为母亲祈福，直到母亲离开人世。
后来有人问：“燃臂孝母痛不痛啊？”
本焕长老答：“说什么痛不痛，色壳子（肉身）是个生灭的东西，不过是用这个功德报父母生养的恩德。”
晚年，每当本焕长老捋起袖子，人们都会看到他为母亲送终时留下的印记，那印记不是一处两处，而是整个手臂几乎没有一处好的皮肤……
视一切众生如母 度一切有情解脱
一个人走得再远，都走不出妈妈的慈眼关注。在我们的修行中，从怀揣对妈妈的恩情发起菩提心，视一切众生如母、度一切有情解脱，直到菩提树下成等正觉，都离不开妈妈的力量加持。
这一过程也就是，从世间的妈妈到菩提心的母亲，最后到胜义般若佛母。般若空性有长养之德，对于有情世界如果证到万法清净的时候，大悲心就会成为一种愿力，就可以成众生福田，做世间明灯。
大乘佛教菩提心的初级阶段，就是观母恩、念母恩、忆母恩、感母恩、报母恩，这是基础。在这种恩情的忆念当中再推而广之，一切众生在无量劫轮回中都做过我的母亲，众生还在轮回，我作为佛弟子又怎么能够心安？
一切诸佛的净土都是为众生而造的，一切诸佛都如慈母待游子，时时翘首以盼浪子回家。
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