其实，这才是真正的病根

请问师父，如果一个人，通过各种努力，也知道怎么样去调养，但身体里又看不出什么，他会很恐惧，也知道是气虚，这跟冤亲债主有没有关系？

有！有的人身体虽然病，但他的心态很稳定；有的人身体乃至好的，但心好会虚。这说明他的精神层面有问题，那样的话，身体的元气也会耗尽，表现出身体有病，但其实真正的病的根是冤亲债主。

如果他阳气足的时候，是不是冤亲债主会远离他呢？

只不过是有距离的。这个远离不是冤亲债主主观上要远离，只是他没办法靠近而已。所以为什么我们每个人要学佛呢？学佛要忏悔业障啊，超度冤亲债主啊。这才是根本上解决问题，否则的话，每个人都会有这个问题潜伏在那里。

如果他发愿，不再做任何的损坏周围众生的事，并且不断地做善事，他能超度吗？

这个善业力会改善，会增加正念力量，会让冤亲债主没有办法靠近。因为善业力增加，善的护法神就会力量强大，邪的东西就没办法靠近。

冤亲债主是不是可以帮他一起超度呢？还是要通过法会？

主要还是法会。因为个人要超度改变冤亲债主的命运是没有办法的。一般的人是不懂得这些的，并不了解怎么进入到我们对立的世界，相对的，二元世界进入到高级的统一体。一般的人是没有这个能力的，是需要法师的，或者前世的善根，或者这世的，在佛力的加持下恢复的那种力量，一心不乱，我们所讲的三昧耶的状态啊。这种状态下才能有所帮助。平时我们做好人好事是增加正面的力量，但负面的东西没有办法根本解决。

如果一个人整天觉得自己做得不够好，他的内心世界，从前世来说应该是什么样的？他心里觉得自己做得不够好，他就会拼命的证明自己有价值，不断的去拼。

这个怎么说呢？如果作为一个人生的追求来说，比如说修行的人，我们也追求越来越踏实的状态，从一般性人来说，应该说还是很好的，从人格上来说比较好的成份吧。但是如果一个人是另外一种，比如说他有一种阴影在，内在的恐惧在，那就不一定了。那有可能是一种病态。

如果他觉得自己做得不够好，心就不会回到那种道法自然的状态，是不是要消耗更多呢？

这个是要看的。因为道，在平时我们去体验的时候，很多人容易觉得安静，在无为的状态下容易相应。但真正的道，按照孟子的来说，道不可虚于的，在平静的时候有道，在忙的时候也有道，就这是对道的内涵的追求，也算是人追求的境界吧。比如说有的人自我调整，有的人在“静”中已经能与道把握了，有的人在“动”当中去练，在动中能否把握。在完全放下世间的一切，来体验道，我把世间提起来，看看能不能体验道，而且这样不仅自己在道当中，对别人是有好处的。甚至生病，生病当中有没有道？生病当中当然也有道，有的人甚至在病中去体验，有的人在甚至在死亡中去体检。死亡是生命的现象，所以他就把生命的整个的现象都变成了道。看表面他有生老病死，但内在的境界完全不同，他已经安住在道里了。