菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利
灭除众生垢暗尽无余
以此功德来世智如炬
供养一切佛法僧三宝
我以虔诚所设之明灯
供灯偈
木棍正灯出家悟道
过去有个小偷想要盗取佛寺中的财物,无意中发现佛前的灯快要灭了,随手就用木棍把灯炷挑正,使佛灯恢复光明,当佛灯明亮后,他看见了庄严肃穆的佛像,心里想:“别人都拿宝物来这里供养,我怎么能盗取私用呢?”
小偷两手空空地离开佛寺之后,便革心向善,恶念和恶习逐渐消灭,福德也不断增长,常生善处,后来听佛说法,证得圣果。
这位小偷就是天眼第一的阿那律尊者。因他过去世以木棍正灯,才能随佛出家,悟得道果,并且成为天眼第一。随手以木棍正灯尚且得到这么大的福报,更何况至诚恳切在佛前燃灯呢!
贫女供灯不灭的因缘
在《贤愚经 贫女难陀品》中,记载了这样一则故事:佛陀在舍卫国时,国中有个女人叫难陀,她生活贫穷,以流浪乞讨为生。因常常看到波斯匿王等王公贵戚在佛前供养,她想:"我前世没有积累资粮,以致今生贫穷卑贱,现在能够遇到如此广大的福田,一定好好供养,要种下福德。"于是她四处乞讨,终于化到一枚钱。拿着这枚钱去买油时,卖油人出于同情,就给了她两倍的油,刚好够做一盏灯。贫女非常高兴,把油灯供在佛陀面前的众灯之中,默默发誓:"我今贫穷,只能用此小灯供养佛陀。愿以此功德,让我来世得到智慧明灯,灭除一切众生的愚痴黑暗。"发誓之后,她便顶礼而去。
过了整整一夜,所有供灯全部熄灭,唯有难陀供养的这盏油灯仍然炽亮。第二日天亮后,值班的弟子目犍连便去收拾灯盏供具。看到这盏油灯,灯油灯芯都无减损,就如新点燃的一样,心想:白日点灯,没有大用。便举手扇灭此灯,可这灯火焰如故,一动不动。目犍连见灯不灭,又用衣服去扇灭油灯,油灯依旧不灭。
佛陀看到目犍连要扇灭此灯,就对目犍连说:“如今这盏油灯,不是你们声闻弟子的神通力所能熄灭的。就是你用四大海水浇灌它,让巨大的山风吹卷它,也难以把它熄灭。这是什么缘故呢?是因为它是一个发下宏愿、广济众生的人所供的油灯。”
佛陀刚对目犍连开示完毕,贫女难陀就来到佛陀面前,磕头顶礼。佛陀即给贫女难陀授记:“你于来世第三阿僧祗百劫之中,可以成佛,名号灯光,十号具足。” 难陀贫女得到佛陀的授记之后,心中万分高兴,长跪佛前,请求出家。佛祖即便答应,让她作为比丘尼加入僧团。 这盏灯在印度引起了很大的轰动,举国上下无论男女老少,争相做灯供佛,历时七天七夜。所以,供灯时发菩提心是很重要的。
供灯的殊胜功德
供灯有无比殊胜的利益,《佛为首迦长者说业报差别经》中说:若有众生奉施灯明,得十种功德:一者照世如灯;二者随所生处,肉眼不坏;三者得于天眼;四者于善、恶法得智能;五者除灭大闇;六者得智能明;七者流转世间,常不在于黑暗之处;八者具大福报;九者命终生天;十者速证涅槃。
佛堂供灯身上会有光芒,相貌庄严,资财充足,有大善根,有大智能,身业清净,口业清净,意业清净,善友清净。供灯福慧眼睛明亮美好,具足天眼可看见遥远或细微的事物。
供灯时如何观想、发愿、回向
佛前供灯有如此殊胜的功德,我们在供灯的过程中,还要进行善巧的观想:
把灯具观想成大地一样的宽广博大,把灯具中的酥油想象成有大海水一样的多,把灯芯观想成像须弥山那样的高大,把灯的光芒观想成如须弥山两侧的太阳、月亮的光辉一样的耀眼。
灯的数目无量无边。微尘数佛刹中,每尊佛前都有亿万盏灯,愿灯光驱除一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛的清净刹土。
观想无数的灯光,照亮了大千世界,供养十方诸佛菩萨,同时回向给法界所有众生,希望每一个有情都能从无明的黑暗中得到智慧的明灯,使他们解脱、快乐、幸福、自在。
其实我们每一个人都有如同佛一样的智慧,但是无明烦恼覆盖,就像太阳光被乌云遮住,必须听从佛的教导,供灯修行才能智慧显现。
供灯是供养智能明灯,使诸佛菩萨生起欢喜心,用自己的虔诚心发愿回向,再加上诸佛菩萨三宝的加持力,功德会无限无量地增长。
有些人认为佛好像离我们很远,阿弥陀佛在极乐世界中,太远了!其实佛就在自己身边、自己的心中,无处不在、无所不能、无所不知。佛遍虚空界,佛身遍及之处就有佛光,佛光遍及之处就有佛语,佛语心咒遍及之处就有佛性,佛菩萨像空气、阳光一样,就在法界,观想自己化现无量微尘身同时礼拜无量世界的诸佛菩萨,会有无量的功德。 灯是智慧、光明的象征,灯光驱散了无明和黑暗,点灯供佛,就是藉助佛的智慧明灯点燃我们内在的心灯,去掉昏暗愚痴的自我,激发自己内在的智慧,所以当我们供灯时,我们点燃的是自性的明灯。
文殊菩萨的故事
燃起佛前灯 灭除心头火
愿此大智慧 照破众无明
五台山古文殊寺以每天佛前所供千盏明灯之功德,回向法界一切众生,愿此光明,破除世间一切痴暗,悉令众生,常得安乐,无诸病苦,愿全球疫情早息;愿一切众生得文殊菩萨加持,点亮自性心灯,智慧明了,皈依三宝,发菩提心,究竟得成无上菩提!
END
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