Take a meditation
信众:
何为正确禅?
以治病为主,能称为正法的禅吗?
法师:
“禅”很多种的,也有世间禅定。
那些外道他也要入定的,也要练禅的。
连儒家也有禅,儒家的禅是“坐忘”。
道家也有禅。
我们佛教里也分小乘禅、大乘禅、金刚乘禅。
小乘禅又分很多种。
这个“禅”字,要开一堂课也讲不完。
正确禅,只要符合佛教教导你的都是。
小乘的以观无我为禅。
“禅”又叫“静虑”。
静虑什么呢?正思惟。
你思惟法,也叫“静虑”。
所以“禅”,定下来能生慧。
“慧”就是佛陀的开示,我们在思惟。
“虑”就是“思惟”的意思,
就是定下来静静地思惟,
这就叫“禅”,里面有正定。
什么叫“正定”?
依着佛陀的教法而思惟,这就叫“正定”。
小乘的主要特点就是“思惟无我”。
“我、我所”是没有的,
观音菩萨也告诉我们说:
“无眼、耳、鼻、舌、身、意。”
你思惟为什么没有?
你看,
观音菩萨要来救我们,
却告诉我们说没有眼睛、耳朵、鼻子,
奇怪不奇怪?
观音菩萨如果站出来要跟你讲这个,
你就会跟观音菩萨辩论:
“我明明有鼻子,明明有耳朵,
你为什么说没有?”
要不要思惟啊?要好好思惟的。
为什么观音菩萨说没有,
观音菩萨肯定是对的。
祂来救我们,祂已经是佛菩萨。
我们是凡夫,
认为有眼睛、耳朵、鼻子,
我们肯定有问题!
我们认为理所应当的,
为什么观音菩萨说没有?
这是需要思惟的,
要进行自我解剖,
自我解剖它到底有没有?!
若人静坐一须臾,
胜造恒沙七宝塔。
宝塔毕竟化为尘,
一念净心成正觉。
《华严经》
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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