3000多年前,印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无忧树下,生下了悉达多太子,就是后来出家成道的佛陀。
佛母摩耶夫人
佛母摩耶夫人是古印度迦毗罗卫国净饭王的王后,也是佛陀的生母。摩耶夫人的名字,在古印度语和巴利语中,有“幻化”的意思。除了拥有高贵的身份和品格之外,摩耶夫人的爱心更是普及所有众生,包括人、动物和植物。
降诞蓝毗尼
摩耶夫人到达蓝毗尼园的那天,以中国历法的推算,是在四月初八日。夫人从宝饰庄严座车上走下之后,即由随侍而来以及迎接她的彩女们,焚香薰衣,香水净路,音乐围绕。摩耶夫人徐步安详,欣赏美景,从此一林到那一树,几乎在她游遍了蓝毗尼园的全景之时,发现其中一树特别的醒目:此树枝干上下均匀枝条下垂,遍布四围,树叶最奇,半绿半青,翠紫相辉,如孔雀的颈项,其枝叶柔软,如天鹅绒,加上此树所开的花色泽柔和,芳香扑鼻,以致使得见者欢喜、闻者欢喜。此树名为波罗叉,意译为无忧树。摩耶夫人缓步走到此树的下面很自然地举起右手,攀在一枝垂曲的树枝上,太子就渐渐地由从她的右胁出生了。
而在此之前,当摩耶夫人手攀无忧树枝,太子即将降临时,大梵天与帝释天都化作了侍女形象,手捧天衣想率先承接这一位人天导师,但最终太子一道光明由胁而出,却是落在了大地女神的手中,地神随即供养莲花承托了佛足。
佛陀没有让帝释天和大梵天接到,是怕他们生起傲慢之心,一念傲慢可致堕落。而大地女神含摄一切,长养一切,平等无私,同时这也是来到人间普度众生的佛陀为自己选择的最合适的出场方式。
天上天下
唯我独尊
刚刚从摩耶夫人的右胁降生的悉达多太子,脚踏莲花,东西南北各出七步,而后环视四方,一手指天,一手指地,作出了惊天动地的狮子之吼:
天上天下,唯我独尊!
伟大的智者来到人间的第一句话,就是告诉我们:一切都是幻灭的,唯有佛性不生不灭!
这是真理的声响,天地为之出现了种种奇异的征象,天乐齐鸣,万花竞放,普天光明照于十方。随即有两股水从天泻下,沐浴在太子的身上。
佛陀是三界导师,四生慈父,是慈悲、智慧和福德的象征,为众生开启了解脫之道,给我们留下了宝贵的心灵财富。我们在佛诞当日,以各种仪式恭敬供养诸佛菩萨,纪念佛陀的伟大,同时也不要忘记佛以大悲心降生人间转妙法轮,开出众生的如来藏,普令成佛,这才是佛陀化世的本怀。 今天,是念恩的日子,愿天下所有的众生身体健康,爱遍及天下,也愿所有如母有情众生都能得到佛法的利益。 |
佛教徒为了纪念佛陀降生,在佛诞日仿照佛陀出生时场景,用香花汤水为一手指天、一手指地的释迦太子像沐浴。
浴
佛
含
义
传喜法师
释迦佛陀应化到我们人间,是把佛的光明带到我们人间来的,真正的用意是让我们每一个众生,都因为佛陀的缘故,沾到这样的甘露。
所以浴佛的时候,其实是我们众生得到沐浴;看到佛的时候,思维佛的真实意是什么;佛是不生不灭、不垢不净、不增不减的。他在这个宇宙里代表什么,他也不是四大,也不是色受想行识,这些相都不是。看到佛陀的时候,当我们以这种清净的智慧,以法界里面甚深的功德海的水,来沐浴佛的时候,我们众生皆得沐浴。
所以“五浊众生离尘垢”,离那种粗的、分别的。我们现在每一个人被生下来,都处在这种分别心的状态当中,四大成为我们的载体,陷埋在五蕴当中不以为怪,就这样子习惯了。「通过沐浴诸佛,把佛的秘密功德灌沐给我们每一个众生。」“同证如来净法身”,这四句浴佛偈非常非常的重要。
今天这个殊胜的日子里
让我们一起浴佛吧
并以此功德
利益所有的如母众生
愿他们能吉祥如意、福慧具足
祝所有人
佛诞日吉祥!
回 向
愿我迅速以此善
成就观音之大尊
一切众生尽无余
悉皆安置彼佛地
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行