今日农历四月初四丨恭迎文殊菩萨圣诞吉日

 文殊菩萨的角色 

文殊菩萨，带果行因，本其无上智慧，广作无边佛事，于十方佛土中，现种种身，说种种法，度种种众生。岂独在娑婆世界助佛宣扬？不过，婆娑世界的众生，因释迦佛的介绍，始知文殊菩萨的伟大圣迹，及其功德的不可思议。

文殊菩萨，既然是三世果位如来，其智慧特殊可知。因此，在世尊一代时教中，凡大乘法会，无不参与，而且担当重任。

不但以上诸经，世尊委以重任，在大藏经中，因文殊菩萨而发起的大乘经典，或以文殊圣号标立经题的经典甚多，特别是在般若会上，文殊菩萨处处现身说法，分担世尊的辛劳，诚为世尊的权威法将、得力助手、主要功臣。

如果你想要了解甚深的见解，也就是甚深空性的究竟意义，就一定要祈请文殊菩萨。过去许多智者大师们，都是依止文殊菩萨为他们的本尊，譬如宗喀巴大师等等，透过祈请文殊菩萨而证悟通晓了空性的意义。

所谓的「智慧」，这种锐利的、能够通晓空性的智慧，并不是一般的聪明才智，而是「善能分别诸法相」的一种智慧。文殊菩萨可以给予我们的，就是这种特殊的、锐利的智慧。所以，如果你想要真正对中观、空性的义理有所了解，不只是文字上或口头上说说、名相上的了解，而是真的想要在心上通晓空性的意义是什么，那你就一定要向文殊菩萨来祈请。

 文殊菩萨的应现故事 

深入了解文殊菩萨，就会发现他并不是高高在上、遥不可及。相反，只要跟他结缘，文殊菩萨总会给人惊喜，以意料不到的形象出现、用不可思议的方法来指引轮回苦海中的你我。文殊菩萨有十大愿，其中一个讲到，世人若是诽谤我，嗔恨我的，都与我有缘，我都要度他发菩提心。文殊菩萨的心量如此之大，颠覆常人的认知。

相传，对来五台山朝圣的人，文殊菩萨会迎千里，送八百里。没有人知道文殊菩萨会在何时何地以何种形象出现，所以，应当对所遇到的一切人和事心存善意与恭敬，不要错过与文殊菩萨相遇的每一个可能。

《楞严经》云：菩萨示现，不欲人知，若泄露，则不知所终。文殊菩萨道场虽在五台，但无处不现，应化事迹不少。

文殊菩萨在众生面前主要代表法，同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们的大乘心，启发我们空性的般若正见，文殊菩萨其实也是十方三世一切诸佛的智慧身体。

当我们回光返照观察自心时，会发现心外一切境皆唯心所现，如果可以超越时空，超越有形，不依色声香味触法，不依眼耳鼻舌身意，而照见五蕴皆空，那我们当下就可以见到文殊菩萨。

 文殊菩萨十大愿 

曼殊室利言：

我有大愿，以圣性力，

加持有情，令罪垢消减，

得入菩提，诸佛圣果。

 第一大愿 

若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散世王之主、统领诸军主、都摄所守主，所有水陆四生、胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵，同生三世，愿佛知见，或未闻我名，令愿得闻，及闻我名，于我法中，令一切有情，尽发菩提，回向大乘，修无上道。若有众生，以法药世医，救疗诸疾，历数算计，工巧博弈，世典文笔，歌咏赞叹，讲论戏处，导以度人，随类同事，接引世俗，令发菩提，正见正授，共我有缘，得入佛道。

 第二大愿 

若有众生，毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他，常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。

 第三大愿 

若有众生，爱念我身，欲心见我，求得于我，于我身上，于他身上，盛行谄曲，邪见颠倒，及生净行、不净行，诸恶不善，愿共有缘，令发菩提之心。

 第四大愿

若有众生，轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，诳妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，共我有缘，令发菩提之心。

 第五大愿 

若有众生，贱我薄我，惭我愧我，敬重于我，不敬于我，妨我不妨我，用我不用我，取我不取我，求我不求我，要我不要我，从我不从我，见我不见我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。

 第六大愿 

若有众生，常生杀命，作屠儿魁脍，畋猎渔捕，怨命现前，更相杀害，无有断绝，世世相报，杀心炽盛，不生悔过，卖肉取财，自养性命，如此之心者，永失人身，不相舍离报对，如是令发菩提之心。若有他人，取我财物，我与财物，或施我财物，我施财物，所得财物，及不得者，于我有缘，令发菩提之心。

 第七大愿 

若有众生，供养我者，我供养他者，或我造他造，寺舍僧房，伽蓝佛塔，禅房兰若，独静之处，或我造他造，一切功德，及造菩萨诸佛形像，令他布施，修立福祐，遍于法界，回向一切诸佛菩提，令一切有情，同沾此福，及有他人自己，朋友同伴，师长弟子，修行苦行，节身断食，持戒破戒，有行无行，和尚阿阇梨，教导称说，听受我教，我受他教，同行同业，共我有缘，令发菩提之心。

 第八大愿 

若有众生，广造诸罪，堕于地狱，无有出期，经无量劫，受诸苦恼，从地狱出，生于五趣，先作畜生，将命还于前生，负物作驼驴猪狗，牛羊象马，奴婢仆从，偿他宿债，累劫倍命，还他伦盗，无有休息，我于五道，随形受化，常生同世，教化于人，或作贫穷困苦，盲聋喑哑，最下乞人，于一切众生众中，同类同缘，同事同行，同业导引，得入佛道，共我有缘，令发菩提之心。

 第九大愿 

若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中，污埿佛法，师长弟子，无惭无愧，用僧佛钱，菩萨财物，杀生偷盗，邪行妄语，绮语恶口，两舌斗乱，纵恣贪嗔，不拣良善，劫夺他财，拒讳谩人，不识善恶，广造十恶，一切诸罪，死堕阿鼻，入诸地狱，从地狱出，轮还六处，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道，随缘化变，当以救之，令得出离，共我有缘，发菩提心，求无上道。

 第十大愿 

若有众生，当於我法，若我有缘、若我无缘，同我大愿，则是我身，共我无别，行四无量心，心等虚空，广度有情，无有休歇，愿达菩提，登正觉路，大圣曼殊，以圣性愿力，不入三界，亦不出三界，心如虚空，常在如来清净性海真如藏中，安住法界，遍在众生心识体性，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消灭，得入菩提，诸佛圣果，则是名菩萨十种大愿。