老子是中国古代思想史上极具影响和神秘色彩的一个人,他的出生、逝亡、师承何处,我们一无所知。礼崩乐坏之后他知道周朝没有希望了,决定隐退,从函谷关出关时见到弟子尹喜,尹喜请他为后世留下一本书,于是便有了《道德经》。《道德经》五千言,以凝练至简的语言、玄妙空灵的风格、正言若反的方式,从不同角度引导人们体悟天地大道,超越低级的生死状态。
老子认为,大道无言,大道无相,用我们的方便的语言去表述它的时候,已经不是它的本体了。那我们怎么样来求其真,怎么知道真正的如实之道呢?
《道德经》承载着我们祖先对后世子孙的莫大悲悯,这是中华民族传统文化的道统,是生命从低级走向高级的智慧。孔夫子曾说:“朝闻道,夕死可矣。”我们作为高级动物,作为能够思维真理的人,应当追求什么呢?
生死现象是低级的生命状态,道是高级的生命状态,是形而上的智慧。如果体悟到了天地大道,就超越了低级的生死,当生死来临时,就再不害怕或者恐惧。我们如何了解生死的真相,继而超越出生死的规律,达到不生不灭的涅槃彼岸?
老子之“道”,引人神往。2010年7月,在首届佛教慧日夏令营上,上传下喜法师对《道德经》进行讲解。今天,让我们一起重温经典,学习《道德经》第一章,一步步解开这些谜团,感受中华文化甚深的加持。
佛教看·《道德经》
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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